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第二百五十四章 神秘水鬼(一)

按照二妈姆米奇的说法这进献的美女必须一个月两次,一年就得二十四为美女,河神就不会兴风作浪。

自从侯德昌走后,吕皖当政,吕皖自然不相信什么河神传说,就断绝了进献美女,这河神才开始在湖泊边肆无忌惮地掠夺美女。

“妈姆大人,我知道一库大人一向决策英明,又是您的妻子,她帮助部落很多,我们都有目共睹!”米奇话锋一转道,“但是,断绝进献美女一事儿,确实不太妥,您看,现在得罪了河神,给部落造成了多大的损害!还请妈姆大人纠正一库大人的错误政策!”

听了米奇的话,侯德昌陷入了沉思。

他是唯物主义者,若是他刚到部落,肯定直接斥责河神传说是无稽之谈,是封建迷信。

但是,这个荒岛上的诡异事件太多了,大到飞机轮船必然失事不说,他身上的黑色印记就是一个神秘力量,就是一个未解之谜,似乎无法用科学可以解释。

至于在巨猴部落山崖边的地宫里面的种种怪异见闻,更无法用常理解释!

若是此时,贸然否定一些神秘事件,那可能是比较武断的做法。

侯德昌隐隐记得,在古代中国也有很多关于河神的传说,还学过一篇西门豹治邺城的文章。

河神又称河伯,常指黄河水神,是中国民间最有影响力的河流神,殷王朝建立以后,对河神的祭祀极为重视,建立河神庙,春秋战国时地方性的河流崇拜十分活跃。

就连大名鼎鼎的《史记》都有记载:及秦共天下,令调官所常奉天地名山大川鬼神,可得而序也。水曰河,调临晋。

中国神话传说中,河伯原名冯夷,在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯管理河川。传说河伯是鱼尾人身,头发是银白色的,眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。

而在《九歌·河伯》中,河伯则是位风流潇洒的花花公子:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫,灵何为兮水中。”

火爆热播神剧《娘道》中的女主角瑛娘,十六年前因家境贫寒而被当地的乡绅大户隆家选为祭祀河神的贡品——河姑。然而瑛娘并没有丧生黄河,并从此开始了她跌宕起伏的一生,河姑的特殊身份,也成为她坎坷生涯的主线。

关于河伯,《庄子》有着这样一段故事:

在很久很久以前,河伯站在黄河岸上,望着滚滚的浪涛由西而来,奔腾跳跃向东流去,兴奋地合不拢嘴:“此时此刻,老哥我想吟诗一首,黄河啊它全是水!哪条河都不能和它比。我就是这最大河的水神!”

有人告诉他:“您老人家这诗节奏感不强,也不押韵。而且太过夸张!在黄河的东面有个地方叫海,那才真叫大呢。”

河伯诧异:“我不信,海再大,能大得过黄河吗?”

那人嗤之以鼻:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它。”

河伯并不相信,以为那人言过其实。那人无可奈何,对河伯说:“有机会你去看看海,就明白我的话了。”

秋天到了,连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河,黄河的河面更加宽阔了。这一下,河伯更得意,以为天下最壮观的景色都在自己这里,他在自得之余,想起了有人跟他提起的海,于是决定去那里看看。

河伯顺流来到黄河的入海口,面前的海天一色令他眼前一亮,河伯放眼望去,只见北海一片汪洋,无边无涯。

他呆呆地望了一会儿,看到了前来迎接他的海神北海若,北海若脸上挂着蒙娜丽莎式的微笑,河伯深有感触地对海神北海若说:“俗话说,只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑话。”

这则故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”、“贻笑大方”,就是源自于这个典故。

包括“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”亦出自这段典故。

部落里面给河神娶媳妇这种冷血残忍的迷信活动,非常巧合的是,中国古代也有。

不过,西门豹治邺时,以其人之道还治其人之身,将那些组织主持用女孩祭祀河神活动的巫婆及其弟子,一个一个丢进了滚滚浪涛之中。

这个作怪的东西,究竟是河神还是水鬼,侯德昌一时间也没有了主意。

从内心来说,他是不相信有河神存在的,但是如何证明呢?只能去湖畔里面看看。

可是如何看呢?那就得可以有下湖的勇士,当然,这个勇士不一定是人!

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