大水法中的水遁法。
凭借法力临时打开一个通往水元界的“眼”，破入水元界以水元界为中心对水元下界反跳降临。
王方平瞬间离开了袁洪渡劫之地，大致估了个方向落到了东胜神洲，再稍稍调整位置就又回到了傲来国。
事情却是颇为有趣。
此地却是离东海大海眼距离数以十万里计，周遭万里之内也没什么海眼，东海发生那么大的事，这时对这边竟然还没什么大的影响。
安期生与那六耳猕猴仍然各自藏匿着在周遭转悠寻找，又各自施展了些手段。
六耳猕猴施展的是身外化身之能，拔了一大把的猴毛放出了许多分身，试图凭借数量来有更多的机会找到花果山之地的玄妙。
安期生的身上则不断变化着法象虚影，勾摄引动诸天星宿的隐秘力量在手上凝出一道宝光在不断的照射，宝光十分奇妙，让人看过去就心中生出四季更替、光阴流转的味道。
光辉所照往昔此地发生了什么仿佛被时光回溯般，尽被安期生一览无余。
王方平倒是看不到时光回溯，但那抹时光的味道却是极是引人注意，这还是他抵达此世见过的神通中第一个涉及到时间玄妙的。
心下却又想。
明明花果山就在此地，法禁也不是很难发现，缘何这两位寻了这么久，仍然仿佛在水中捞月？细致一察便发现，非是花果山法禁难寻，而是花果山本身所在、所处的状态极为奇特，竟然非是在现世，而是在先天有无之间，就如他的先天外窍一般，要不是得了瀚海金钵入驻开启了九窍，他连自己最核心的根本还不知道呢。
这里就不得不提到先天这个概念，在本世界要非有机缘或者先天跟脚，许多金仙都是未必能接触到的，所谓金仙也仅仅是借助天地元气炼化道行成就大圆满、无缺无漏的道体仙身，再就是道果升华处真灵化作不灭灵光，又自道果反照金仙道体使道身亦自不朽不灭。
和先天是不搭界的。
和先天不搭界者看先天和先天有无，就如同身处低维者看待高维或者其他维度。
不就是镜中观花、水中望月吗？
这般的话？
王方平将身形一隐直接切入先天有无之间，没什么疑问和意外的话，这直接就是一份最是高明的藏匿之法，能凭阶位和境界碾压一切没有先天感知者，身处此等状态纵然法身万丈就在人之旁边，也因维度不同能叫人完全没法察觉，就好像此时的花果山之余安期生和六耳猕猴一样。
有感于此。
王方平心头一喜。
这是不经意间又发掘出一门强力神通啊。
再看仍在茫然寻找的两人。
心下暗自寻思。
这两位所谋之物怕皆是花果山那尚未孕育出世的猴王，自己既能直观看到花果山所在和周遭法禁，何不捷足先登一把？要是可以得到并纳入山君体制之下，凭猴王的底蕴，自己就是出了云中仙府，没了牛魔王的支持，或仍可凭地煞变化化作种种金仙地煞大身？
等等。
想法才一生出王方平就觉有些不对，这却非是自己正常想法，分明是天意气数的扰动。
外来的想法？
袁洪被云中子的气数蒙蔽扰动自以为得了机缘跑去拿金箍棒的事情可就发生在之前啊。
忙调动“红莲印”的神通进行排查。
气数观法也自打开。
却见自身头顶一片青中透紫的金仙气数，此时尽被自家跟脚处的那点紫意遮的密不透风，个中所有气息、因果尽没有外漏之感，更没有外来更高气数压迫扰动而来。
问题是刚才心头那股强烈的想入花果山“捷足先登”的想法又是从何而来？
不是外来，就是在内。
自己往日之气数主要来自两者。
一者是继承黑山君身份时得的一点黑山君的气数，第七阶青金色且并不多，然后是三仙山成就洞天过地火大劫自天意所得之大股垂青。
这两者皆绝无问题。
王方平的目光落在之前三坛海会大神与启阴山最终落在自己头上的大股金仙之数上。
一看果然看出了些端倪。