“先帝遗诏，若不遵守，对先帝不忠，且公主常年居住在我家府上，日后难免议论纷纷，导致公主名声受损！其次，也是了天下考虑！
天下姓氏者，以刘姓居多，皇室姓刘，而皇室大多都比较能生育，子生孙，孙又生曾孙一直下去，如果再过两三百年，天下最少有十分之一都是高祖之后，届时又如何处理？
如中山靖王便有一百二十余子女，只需十代，子女数量就可达几十万人，以后又该如何处理，今大汉因此问题已经有不少家族改姓，难道一直靠改姓来？如此还不如直接定下规矩，停止争议！”
刘琮说完，阚泽也是在沉思，没有人会想这个问题，与其说是不愿意想，这种问题迟早要面对的，汉朝历经已经近四百年，各地的汉室宗亲数不胜数！
而汉室宗亲大多家庭条件都比普通百姓要好，条件好，自然要多生，如果再继续这样下去，庞大的基数下，汉室宗亲越来越多，日后又该如何处置？
“公子所说有几分道理，但是伦理关系有岂能如此随意！”
“其实我倒是赞成二公子的做法，以我钱家为例，钱家目前分为两支，我们这一支迁移到扬州已经三代，如果十几二十代以后，两支已无亲情关系！
况且并非没有论证，晋文公的父母也算是同宗了，但晋文公之才能有目共睹，可见我也同意公子的说法，这血缘关系随着随着年代的久远而淡薄，对后代并没有影响！”
钱宝说道，家族小，人丁不兴，两支来往比较亲密，那么亲情还在，但是对于大家族来说，光分支就十几万人，分支里面许多人都没多少亲情！
刘琮后世可经历过，后世家里祖坟因修路迁移，祖坟是刘琮祖上十四代！后来办酒席迁移祖坟的时候，许多人过的时候，主家都不清楚那边还有分支！都是他们分支之间还有联系相互通知的。
家族里面并非所有的人都会反对，因为这里面涉及的东西确实很多，为了让这项比较好的推动，刘琮已经妥协到九代！
九为数之极，刘琮也知道襄阳肯定会进行大规模讨论，刘表自身为大儒，必然会加入讨论之中，蔡邕为刘表亲家，也会偏向刘表，至于郑玄，宋忠的态度不好说，但是黄承彦肯定会支持刘表一下。
荆州本土的如庞德公已经在迁家的路上，准备迁到秣陵，韩嵩被刘表派去汉中出使，从荆州到汉中的并不好走，哪怕是水路也不好走。
刘卓等人的态度不明，刘琮对这事并没有多大的把握，起码目前是没有，好在陈珪与刘琮见面之后，也赞同此事！
刘琮不想这事了，顺其自然，实在不行就拖上几年，这几年刘琮搞一下舆论，引导一下风向再想办法。
刘琮最关心的还是产业，如篾匠产业，一直以来，从西周到近代，国人采用的都是家庭式的小作坊，规模小，缺乏改进的空间。
这种模式下也有好处，工作时间灵活，自由度高，缺点则很多，工作效率慢，产品质量参差不齐等。
刘琮一直在培养大量的工匠是希望大规模生产，对一些产业形成产业化！产业化并不意味着大量工人失业，相反，有时候还能增加就业！在汉末连年征战，人口大量锐减的情况，根本不需要担心这个！
更何况刘琮还准备征战四方，扩大版图！产业化的好处很明显，有详细的规范，分工精细，工作效率更高等优势。
但是如何解决，刘琮很犯难！这和观念有问题，自古以来，百姓为了有安全感，希望自己身上有一门能吃饭的手艺。
产业化之后，分工精细，不少人很难学到手艺了，成为一个机器之中的一个零部件，这使得百姓很多没有安全感！
百姓去学徒，家里人都很支持，能有自己的一门手艺，精细分工之后，很多人很难学到完整的手艺，这时候未必就会支持了。
刘琮的构思是两者结合，产业化要推行，如竹床，每一步分工明确，有破竹的，有负责竹片打磨等分工起来，制作起来自然更快。
其中经验老到的大师傅可以负责高端定制，普通师傅负责一般常规产品的制作，学徒负责在每一步的步骤，由普通师傅指导，如破竹熟练了，可以申请去做打磨！学徒有俸禄，这样阻力应该小一些。
而专业的事情交给专业的人去做，大师傅也好，普通师傅也好，不要负责销售了，刘琮现在也是在思考阶段，前提自己必须有足够的篾匠！
凭借自己的威望信誉，能让大师傅和普通师傅安心每月拿俸禄做工！不过有缺陷，就怕恶意竞争，一旦大师傅不愿意在你这做了，出去自己做，来个恶意竞争，事情就不好处理。
如何绑定住大师傅才是关键，人心本贪，况且自古以来，恶意竞争就是我们的传统之一，如何规范市场，刘琮有些头疼，除非像棉被一样有官府进行指导价！也不是不可以，就是舆论又要说刘琮与民争利了。