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第39章 诡异的死状

到了那天吉日,两人携骨骸至潭边,刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”,某时某刻犀牛会开口,届时把骨骸放进去牛口,此时牛口必定合拢。

下得海因所携祖骸没有东西包好,临行前见田中有青菜,就用菜叶包好,携之下潭,果见潭底一巨石,东西方向,俨然石牛,张口吐唇,下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。由于牛喜欢吃青草蔬菜,这时候突然见到菜叶,随即抢吃,于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内,石牛的嘴巴即刻合拢。

下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口,遂上岸告诉刘仙师,刘仙师知道此情,但无可奈何,就让他将骸分成二包,分别挂于石牛角上。下得海再入潭底,将骸骨分挂牛角上,上岸后告诉刘仙师。

刘仙师祝贺道:“左角为臣相,右角为臣相,牛口出和尚。”下得海听至牛口出和尚一语,当下愤慨不已,刘仙师见此情景,迫不得已即改呼曰:“左角左臣相,右角右臣相,朱家天子刘家相,改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”才息怒,作揖谢恩而回。

此后江苏遭饥荒,朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳,不久双双病逝。朱元璋从此孤苦伶仃,悲惨得很,不得已,削发出家,入寺拜师,念经礼佛,过着和尚生活。后来觉得做和尚太消极,没有出息,便又下山,去濠州当兵,连年饥荒及元朝政府腐败之极,天下大乱,郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起义各霸一方,割据称雄,互相残杀;元政府无法平息寇乱,危如累卵,亡在旦夕。朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。后推翻元朝,统一天下,被拥立为帝,而刘伯温被封为相,正应了“朱家天下刘家相”的谶语。

其实,在民间说话做事取其“寓”(意)的例子还有很多,比如结婚、过年讨口彩,说好话,讨吉利;家中贴“福”字,取“一福压百祸”之意;又比如鲁班术里有一门叫厌胜的法术,也是取寓意下诅的。他们在给人家盖房子时,若是在房梁上画一个披头散发的女鬼图,居住者便会有死丧;在门梁上藏上一只碗和一只筷子,取其“贫”之意,便会令居住者家道中落,后代甚至要行乞维生;或将一块破瓦和一把断锯藏在正梁头的接缝处,取其“家破”之意,居住者就会家破人亡。如此种种,虽然方法简易平常,但是被有心人用之,皆是能取其寓意而达到或是祈福或是害人的目的。

所以说,若是普通人在我家门口插了柳枝、撒了黄纸、绑了彼岸花,倒也无所谓,但是若是阴阳术士布置的这些,那这条路就不能走了,因为你一旦走了这条路,就会应验对方的谶语,上了黄泉路,一去不回头。(PS:对于风水阴阳上的事情我不太喜欢瞎编,为了交代清楚,所以才比较啰嗦,于是在此迷信了一把,如果大家不喜欢的话,可以提出来,下回我尽量少写一些理论方面的东西。其实写这些东西也很累,很费精力,要把很多道理讲清楚,涉及的方面太广了。)

书归正转,得知眼前这条黄泉路是为我铺的,我心里一片骇然,同时也更加的感到爷爷定然是凶多吉少了,因为如果爷爷若是没出事的话,定然容不得别人在屋门前布这种邪恶之术的。

心里很担心,于是我赶紧问陈国栋:“陈爷爷,这可怎么办才好呀,我爷爷肯定是出事了。”

陈国栋对我说了句莫慌,然后问道:“你这里有木屑吗?”

“屋旁的柴房里有。”虽然我不知道他要木屑干嘛,但是我还是急忙答道。

“走,随我去取木屑。”说完,陈国栋就让我带着他去到旁边的柴房取来了一些木屑。

只见陈国栋捧着木屑,就往空中一扬,顿时木悄扬扬洒洒,最后全都洒落在了门前那条小路上。洒完了木屑,接着他又取出一把铜钱,然后捏起法诀,念道:“阳关殷殷,阴路昏昏,阴阳五行,各居各位,勿乱勿紊,真元阳火镇阳关……”

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