草木精怪本就无心，是以妖气最淡，但要体悟七情六欲也最困难，胭脂铺的那位小姐也算是瞎了眼，爱上一个没心的妖怪。
这世上应景的，又何止是人，凡尘万物皆如此。
草木山石、飞禽虫蚁，都有其无法推卸的使命。
它们的到来，也许有前世今生之约，为了某个人，为了某种生物。
我相信，每一段缘分，每一个故事，都意义非凡，耐人寻味。
这种跳出红尘之外的漠然，好像一种接近大自然的无情，若草木山石，流风缺月。
草木本无心，风月不关情。
这看在别人的眼中，便成了破出红尘的仙人气质。
人所以比其他众生尊贵，甚至比天上的神仙尊贵，乃在于人可以觉悟、守戒、修行、走上清净的菩提之路，如果一个人到这世界上一点也不知道觉悟就死去，就有如从未开放的玫瑰就枯萎了一样。
在污浊的人世，还能开着莲花，使自身能有清净与温柔的对待真值得感恩，“一念心清净，处处莲花开；一花一净土，一土一如来。”
愿我们在观莲花的时候，也能反观自己的莲花，在我们一念觉悟、一念慈悲、一念清净、一念柔软、一念芬芳、一念恩泽等等。
菩提心转动的时候，我们的莲花就穿越贪瞋痴慢疑欲望的水面，在光明的晨光中开启了。
修行人对待自我的无明，并不是斩断无明，而是在无明的冰火中，冶炼出般若慧水。
活得开心与否，便是这智慧中的觉醒与体悟，然而，正如此刻的我，又该怎样平复一颗不安的心？
拿是拿得起这红尘，放得下的便是看破了尘缘的仙圣，而我，只是这花香茶影里的烦恼俗人，空有一腔如水般百转千回的心境。
人到无求品自高。
无求即是无欲，人若能无欲，品格自然高尚，而苦恼也会消散。
但能够做到无欲无求的人，又岂是等闲之辈。
在风尘弥漫的人世间修炼，有人痴迷惊艳华丽的风景，有人独恋似曾相识的旧物。
辽阔似海的人心啊，该用什么来填满，平凡的物质或是精神，真的足够吗？
万般执念，皆因有情，刻意遗忘，不意味着未曾拥有。
记住别人的过错与缺失，是对自己的惩罚，你何时放下，便何时消除烦恼。
每个人都有一颗禅心，但终要经历无尽的劫难，方能好好地走过这一生。
带一颗从容慈悲的心修行，可见山水，可见众生。
有人问我：“为什么草木无心，也能自然地生长、开花、结果，有心的人反而不能那么无忧地过日子？“
我反问道：“你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在哪里呢？假若草木真是无心，人如果达到无心的境界，当然可以无忧地过日子。“
同样的，修行人在对待山川草木时，是不轻贱一片地、一根草、一朵花、一棵树，那是因为大地无不是法界，法界中无不是我们自性的流露。
而且即使是小草上的一滴露水，无不是饱孕着般若的，只看我们有没有明净的心地去观照罢了。
你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花的颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
其实有时我觉得，人的悲、喜、爱、憎都像这朵花一样，你睁开眼看它，它就存在，你闭上眼，也完全可以当它是虚无。
这样想，就可以释然，太执着真的没有必要。
草木有情，所以春风吹了又生。
人间的情，也仿佛草木，灭了生，生了灭，触发点只在彼此间那一点真意真心。
“那你慢慢体悟吧，还准备继续留在胭脂铺？”小半仙道。
世上有血有肉的人。
既然还是人，也就不必再挣扎了。
身落红尘，又回来的七情六欲也是当然。
繁华与寂寞，生与死，快乐与悲伤，阳光和雨水，一切都是自然，那么便将自己也交给它吧！
“昨晚少东家将我赶出来了，老柴又找到我，这才知道这里的规矩，以后会在城北生活，找一份事做。”林竹生淡淡道。
“那也好。”
见到这位竹先生也挺可怜的，于是小半仙拿了五两银子给林竹生。