“师父，三圣九头鸟这么厉害，隐长老是怎么帮我度过这生死关的”
隐不说极少出手，就算是和师父打架也都是收着力的，她曾经猜过隐不说的实力只是他怎么也想不到他的修为竟然高深到这种地步，连三圣九头鸟寄宿之后带来的生死关也能渡过。
“隐为了帮你抑制住体内不断翻涌的灵力，耗损了自己的修为和精血在你身上下了咒术，虽然不能帮你完全控制但好歹性命无忧”
“什么，隐长老竟然用了自己的精血下咒”
孟一一惊讶的站起身来，声音也往上提了几分。
中原虽然也有咒印，可与真正的南疆咒术比起来在施展方式上却是受限甚多。
中原的咒印必须借助一些材料才能发挥功效，例如符箓大印之类的，这一特性就限制了修士使用咒印之术的时间长短，符印倒还好，只要你尚存控制符印的灵力就可以继续操纵符印作战，但是符箓却不行。
这并不是说使用符箓所需要的灵力比操纵符印所需要的灵力多，相反使用符箓比起操纵符印所消耗的灵力要少的多，使用符箓最受限制的地方就是你随身携带的符箓数量。
与敌人对战的情形下战况瞬息万变，一个不小心就会失掉性命，总不能敌人的刀剑都砍到你面前了你还在那里拼命画符吧，所以大部分的人都是提前利用朱砂将咒文写在符纸之上，将其随身携带。
况且符箓功效的强弱那就要看符纸的材料和写符人的修为了，写符之人的修为若是不够，那写的再多带的再多也只是浪费东西罢了。
整天躲在三玄轩不露面的桓贡长老便是符箓方面的大能。
当然，一些修为深厚的人也能通过一些特殊手段将咒文打在对方的身上，好比在上次的考核中隐不说印在孟一一身上的泰山印，但要修到隐不说这种程度可绝非易事。
总体来说，中原修道者的咒印之术必须在你面前或者看见你才能下咒，可南疆咒术的下咒方式却是五花八门。
南疆咒术师只要拿到你身上的一些东西比如头发，或者是一些贴身衣物就可以下咒，咒术显现的时间和方式也各有不同，可谓是防不胜防，手段诡谲。
孟一一虽然没有亲眼见过南疆咒术，但从书上了解到咒术也分三六九等，像隐不说这样用精血给人下的咒术已经算是禁术了，若不是有不可不报的血海深仇就是有还不清的大恩大德，不然就是正经的南疆咒术师都不会随意使用血咒。
念及此处，孟一一心里是说不清的复杂滋味。
当年南疆一带的咒术门派可谓多如牛毛，中原修道者虽不屑南疆咒术认为其是邪魔歪道，可碍于其咒术之变实在是神鬼莫测，所以中原修道者从来也不敢轻视南疆咒术师。
两者之间虽然互相看不上眼，但因中原和南疆之间相距甚远，除了几条官道和水路几乎没有什么来往的方式，加上中间还隔着一片危险的荒木之林，所以那些南疆的咒术师与中原修士甚少往来，倒也算是井水不犯河水。
只是几百年前不知发生了什么变故，大批南疆咒术师集结在荒木之林往中原的方向进犯，中原修士知道后大为震惊，认为南疆咒术师是打算通过荒木之林偷袭中原修士，不然怎么放着好好的大道不走偏偏选择危机四伏的荒木之林呢。
当时距离神魔大战结束只有区区百年，正是百废待兴之时，若这个时候被有备而来的南疆咒术师偷袭只怕抵挡不住，是以当时身为玄天宗掌教的天澜真君知道消息后立刻联络了所有能联系到的门派，希望大家团结一心，共同抵御。
玄天宗是当时大战过后最有实力的门派，更何况其他门派就算有心避祸也只能是唇亡齿寒，因此，当时所有的门派都响应了天澜真君的号召，纷纷赶往荒木之林汇合，希望赶在南疆咒术师到来之前做好准备，可令人没想到的是却突然传出进入荒木之林的南疆咒术师全部消失的消息。
接到消息后所有人都震惊不已，毕竟进入荒木之林的咒术师人数不下百人，可以说当时在南疆能叫得上名号的人都进入了荒木之林，这样一支庞大的队伍怎么会突然消失呢。
为防有诈，所有掌门商议过后决定每个门派出一个代表进入荒木之林一探究竟，原本以为只是一个普通的探查任务，毕竟里面可有不少高手压阵，可令人没想到的是，这支人数不下百人的队伍最后也只剩下寥寥数人回了营地。