三圣公主心中疑惑之下，下山寻了一圈，也没有发现任何书生的身影，就连他的侍女朝霞也不知道跑哪去了，寻之不得，虽然有些失望，但还是略带期待的回到西岳庙中。
江汉珍离开之后，虽然不明白这位叫朝霞的为何对自己忽然下杀手，但也明白了一点事情，就这朝霞不是此界之人，跟他一样是跨界而来的。
不同之处就在于江汉珍也只是在仙道世界中穿梭，而朝霞好像不是仙道之人，而是他口中的武道之人，还有从朝霞快死的时候听到的栖身之地，意思就是也要模仿西方教一样，来瓜分仙道世界，而它们的情况，也许和西天极乐世界一样，本世界也灭亡在混沌之中。
江汉珍猜测，或许域外战场中的敌人就是武道世界和极乐世界之人，但也不敢确定。
因为没了根据地的修行者过得极为凄惨，也只有修炼出道果境界的才能存活下去，但也要在混沌中四处流浪，寻找新的栖息地。
修行者毕竟存活于天地之间，不可能凭空而生，即使修炼出道果的大罗金仙，也不能完全脱离世界，也需要世界来演练自己的大道。
西方教即使再怎么厉害，但放到台面上也不够看，只能在暗中使些手段，就是因为西方极乐世界已经灭亡，没有了大道之根，修炼境界才会变得极为缓慢，所以才不得不破坏别人的世界，损害世界中的天道意志，然后以己心而代天心，改变世界规则，为自己修炼增加便利。
这结果也是江汉珍经历几个世界之后发现，就如聊斋世界的昆仑派，知道自身业力已经到了要灭派的地步，就想到这毁坏天地意志，以昆仑代替天道，从而成为聊斋世界的天道代言人。
可惜没有真正掌握本源之法，又加上天地自有其道理，破坏了天地循环只能导致灭亡，最后遇到了江汉珍，将天地完善，天地意识复苏，昆仑也随之湮灭在历史长河之中。
跟白蛇世界菩提毁天灭地是一个道理，损伤了天地本源，才能趁机夺取观自在道果，否则怎么可能。
道果是能增加世界底蕴的大道之物，虽然是天地生灵修炼一道所得，但对天地有完善天道，增加底蕴的功效，天地也会保护道果，这也是天人和谐之理。
天地养育众生，众生回馈天地，相互推进，和谐发展，而天地进化，又能增加本源，产生出更多的灵气，演化出更多的天道法则，生灵又能参悟此法则而增加修为。
此道出自于仙道，江汉珍就擅长此道，并且奉为自己的根本法门，想普传出去，此法有利于天地万物推行演化，所以不管去哪个世界，都没有受到天地意志的排斥，而且天道意志对他有一种亲和的姿态。
就是此界也不例外，竟然没有感觉到丝毫的排斥之感，一切都显得那么和谐。
在华山的一处山洞中，江汉珍一连待待了三日，终于将朝霞仙子身上所掉落的东西研究明白了，也感觉大道之玄妙，竟然有此方法证道的。
这篇法门只有一页，而且还不全，是一篇名为劈天神掌的功法，而且还是第三层，上面介绍道修炼完此功法有力压群魔之力，有开天劈地之能，威力大的吓人。
而这修炼法门也极为奇特，竟然不与天道交感，而走的是掠夺天地以供养己身的路子，虽然没有见过前面的法门，但江汉珍也推测的出，前面的法门是以武入道，然后凝练身体，身体的没个穴位就是一个丹田，将丹之间见串联起来，达到一定的循环，就能身化天地，出手就是天地之力。
武道自然有其天赋神通，天赋神通在仙道之中也有，但也只是为了感悟大道，或者是增加战斗力的一种手段而已，最终的还是核心元神，总起来就几个字，观天之道，执天之行，尽矣。
但武道不是这样，武道修炼能将这天赋神通修炼到极致，而且直至大道，最终以天赋神通凝聚法则，直指道果之境。
两者之间在初期争斗之时，仙道肯定不是武道的对手，而在后期，就不好说了。
仙道之中大多数成道者，所凝聚出的道果是一个完善的体系，几乎可以形成一种文明，而这种文明更是强悍至极，只要被这文明融入，就会化为文明的一部分。
而江汉珍却怎么看都觉得这劈天神掌办法有些不对劲，劈天神掌修炼到顶峰，出手就带有天地之力，而且能身化天地，怎么都感觉有一种开天辟地身化万物的感觉。
而在主世界记载之中，就有这么一段，传闻元始天尊出生于世界之前，身化盘古天王，而开天辟地，身化万物，才成就了一方世界。