落地后，我举起电筒，仔细打量起周围的环境。
这里四四方方，看上去像是一座佛殿，火光明亮。墙壁上每隔两三米便有一支火把，散发出一股暗黄中透着幽绿色的光芒。
光看这火焰的颜色，我就知道火把所用的燃料必然不凡，应该是用东海鲛人熬制的鱼油。
据说东海鲛人性银，骨与皮脂中含有一种特殊的磷粉，以其为原料炼制的鱼油可以燃烧万年而不灭，也被称为“长明灯”。
但鲛人鱼油历来精贵、少有，而这大厅中的火把少说也有个一二十把，由此能看出此墓的主人不是大富大贵之人，就是高关厚禄之辈。
脚下是一块连着一块，长方形的石板，它们被打扫的干净，一尘不染。
我的落脚处是佛殿中央，空空荡荡，在大殿四角处，却竖立了四座背朝着墙壁，面朝中央，也就是我的所在位置的四尊金身菩萨像。
我在半空中看到的，感觉上像是日光般的光芒，便是来自于这些雕像身上。
竖起耳朵听，四周很安静，没有一丝响动，就连火把灼烧空气的声响都没有，安静的吓人。
眼见佛殿中没有什么危险，我便晃动那架绳梯，告知胖子可以下来了。绳梯上方也是一阵摇动，看起来胖子已然收到信号，开始向下爬了。
想起之前那口古井井身上写的是“菩萨殿”三个字，放眼看去，这角落中的四尊雕像也都是菩萨像没错。我收起电筒，走上前细细观察。
佛教作为世界三大宗叫之一，全球信徒极众。原始佛教于公元前五世纪创立于古印度并开始逐步流行，最终传入我国。
但现代佛教的派系众多，仅流入中国的佛教就有大小乘之分，在细分则有南传、汉传、藏传、回鹘等不同教派，教义也各不相同。经上千年的演化，汉佛教已经自成一派。
在原始佛教中，佛与菩萨有着本质的区别。
佛的梵语为“佛陀”，乃是受戒出家的意思。其不但代表着佛教创始人释迦摩尼，亦是对修行圆满之人的称呼。
而菩萨是梵语“菩提萨埵”的略称，又作：菩提索多、冒地萨怛缚。乃道心众生、在家修行之意，也就是民间常说的“俗家弟子”，跟佛祖无法相提并论。
但菩萨在我国佛教，尤其是民间佛教中的地位却极其崇高，其中甚者的风头甚至超过了祖师释迦摩尼，受到信徒们的顶礼膜拜。
在这座神殿四角的金身菩萨像，则正是代表着智、悲、行、愿的四位菩萨。
分别是有“金五台”之称的文殊菩萨；道场设于普陀山，有“银普陀”之称的观音菩萨；“铜峨眉”的普贤菩萨；以及“铁九华”的地藏菩萨。
明代《普陀山志》写：“佛经称地藏、文殊、普贤、观音诸佛道场，曰地、火、水、风，为四大结聚，九华，地也；峨嵋，火也；五台，风也；普陀，水也。”
细看这文殊菩萨，乃一玲龙净面童子身。其头戴五髻宝冠，左手持长柄如意，右手执金刚宝剑，脸似圆盘，面如美玉，无争无忧，自然清静。
他身坐白莲台，胯吓坐骑为一笑面狮虬首仙，摇头晃脑、自在非常，乃“智者”象征。