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迟到的序 我眼中的偏见世界

本该码字奋笔勤书,为新书添砖加瓦的,但我没有动笔,因为我想写一写有关于小说核心的一些想法与见解。

大家都喜欢金钱我也不例外,为什么呢因为人是一种极度匮乏的动物,人性天生需要心灵的肉欲的满足,但这种满足在人死之前都是很难真正达到的。

然而对待两种满足,精神满足和物质满足,更多的人选择的是物质满足,我当然说的不是全部,因为物质满足相对来说更容易一些,比如我今天想吃一顿大餐,我有钱我就去了,又比如我今天想买包买表,我只要拿出手中的卡付款就可以满足自己的匮乏感了。

可精神满足有一点不一样,那就是汲取方式的不同,说到精神满足我希望大家不要与性爱满足相提并论,因为个人觉得性爱满足是一种物质满足,并通过神经反射给人的一种快感,与吃饭的饱腹感,与刷完卡买完的包一样,都是直接的物质的。

所以如何鉴别哪些是物质的满足哪些是精神的满足,我个人归类的话,精神满足是长期性的,以及放弃利己性的,无关于自身肉体的一种满足。

就比如我看了一本深邃难懂的书籍,它很痛苦我看了一天两天甚至一年两年,我才把整本书掰开揉碎吃进脑海带给我的快感,那么你会说如何再简单一点得到精神满足呢?既然我们那么匮乏且急切需求着。

现代的科技其实已经做到了,我们看电影看电视看小视频,看到里面的悲剧,我们哭着精神道德充斥着身体补充着精神的快乐。

所以人类是多么的智慧,连这样的精神满足都可以制作成快餐,批量生产。

可又有人问为什么连精神快餐都可以生产,为什么我们还是觉得这个世界有点不对劲,为什么每个人对金钱充满向往又充满仇恨呢?

我认为的是绝大部分人的逻辑是有问题的,并且我们看待事物的眼光既然是用眼看,所以我们用的就是物质角度看世界,才是风气如此的原因。

那这一点如何论证了,我们先从钱的角度出发,比如一个姑娘出去相亲,回来之后异常兴奋,欢喜的说“这个男的即使那么有钱,也还是温文尔雅,谈吐不凡。”

我们可以注意其中的句式,即使...也...注意这个关联词,我们用这种句式造句我们会说,即使前方千难万险,我也要拯救你。诸如此类的语句,但我们要知道首先这个关联词的前后关系,多半是转折关系,这意味着什么,我们可以接着造句“这个男的那么有钱,为什么还要温文尔雅,谈吐不凡。”

所以我们可以看到,所谓的金钱信仰很大一部分出在我们错误的逻辑判定,以及草率快餐,和没有耐心上面,这本不该是金钱的原罪,金钱本是无罪的,是人类推给了金钱责任以及罪恶,就像人类很容易把君王犯下的错误推给女人一样。

那么正确的社会应该是什么样的,那应该是每个人相互接触,我们了解你精神层面的高低再了解你物质方面的高低,然后给每一个人贴上标签,比如有钱的绅士、有钱的恶棍,没钱的绅士,又没钱又恶棍。这样是对人的尊重因为你对他全方面观察过了,可现在我们做不到,为什么呢?

因为时代发展,我们需要更快的了解一个人,因为时间被用在更多的地方,过去几十年你出去办事可能一天都做不了一件,人与人之间有的是时间相互了解,有的是时间积累沉淀构成现代人崇拜的工匠精神,但我们已经不存在这样的硬件设备了,这也是我为什么要写《剑开人间》一书的初衷。

我们总希望人间更好一点,可能得到更多的是恶意。但单纯为了活下去,而觉得世间会更好,还是为了相信而相信,那每个人都有不同的看法。

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