这蚕丝不能多了，多了围住的剑气之种（法力源种）难以突破桎梏，容易难产，倒时一身修为皆化作东流水，一尸两命。
也不能少了，少了包裹不住剑气之种，形如羊水破裂，胎死腹中。
“我炼制了四柄剑胎，阴煞剑胎因是魂属，不在此列，而这三霄剑胎将和剑气之种一起被蚕丝包裹......和人之脐带类似，因此必须将这蚕丝织得长些......”
王璞暗道。
修士可不是莽夫做的腌臜事，仅是这压缩法力化成蚕丝就必须用到算术，计算出该需要多么长的蚕丝，一分不少，一分不多。
走错一步，自己突破凝窍的希望就少一分。
他掐动手指，运用心算。
很快就得出该将法力压缩到多长的蚕丝。
既然已经知道结果，王璞也不迟疑，将一百零八缕法力先按照之前运功时，法力成丝凝缕那般，将这些法力再次凝成一股劲绳子。
然后将这粗壮的绳子不断拉伸，不断拉伸，直到粗壮的绳子化成有如细丝、肉眼不可见的蚕丝，才运用灵识缠绕在剑气之种和三霄剑胎上。
接下来，就到了第二关。
织网！
修士和凡人不同，凡人生子是顺天而行，自然而发。而修道之士则需反逆这个过程，织造母体，蕴养胚胎。
此网在道书中所载，名为胎衣。
不过修道功法不同，胎衣也是千奇百怪。
比如青羊宫的《上清至德心法》，所织造的胎衣是混沌天衣，形若鸡子，内蕴上清至净之气，反后天法力为上清净法；崇真观的《五行真一如决》，构造五行天胎衣，丹田上下有如五层浮陆，分属五行，可驾驭五行之力；羽衣门的《造化阴阳功》，练就羽人衣，法力轻盈若尘，一羽可度江.......
脱胎境相当于修行中的孺子，差异并不明显，而到了凝窍，就相当于成年，凸显差异，更接近自身修道功法。
而王璞织造的则为云霄剑衣！
此胎衣虽没有青羊宫、崇真观、羽衣门等等各门派的玄奇奥秘，但杀伐是一等一的。
云霄剑衣一蜕，三霄剑胎就滋生无数剑光，可使出剑光化影绝学。剑胎一动，铺天遍地的剑光，哪怕再是通天大能，看到此情此景，也会心神忌惮。
丹田里，王璞催动心神，开始织造云霄剑衣，一根根线缕缠绕在剑种之外，渐行渐密，很快就有一个轮廓生出。
这云霄剑衣共有十万八千四百三十二个节点。
但和外界织女织造丝绸不同，胎衣构造凭借心神，心神一动，就自动生结，需要记住的是各个节点的方位。
看似漫长，实际仅过了一刻钟。
王璞就已经在剑气之种外边织造了一层晶莹如玉的云霄剑衣，此胎衣行若巍峨天剑，有如擎天巨柱，锋芒内敛，一丝丝剑气在内力不断催生，胎衣渐渐圆润，像是十月怀胎的渐变过程，一点也急不得。