山东的反抗来的很是激烈，而且是发自内心的不愿意，认为刘恒实在是太过于过分了。
自古以来就没有听说过因为卑贱之人而苛刻对待尊贵之人的道理。
维系皇帝统治的是我们这些人，出将入相，都是我们这些人在做，甚至打仗时出钱出力出人的也是我们。
结果现在却反过来要割我们的肉来喂那些卑贱之人，这是什么道理？
这是大多数人发自内心的想法，而且这种想法不是某一个人，而是一整个群体的意识，甚至这种意识是极其难以改变的。
纵然是如今那些热血正义的学子，其中不少人，随着年纪的渐渐长大，财富的渐渐聚集，田产的逐渐增多，有朝一日也会加入这个群体，甚至因为掌握着丰厚的知识，他们会更加强大。
有人上书质问道：“陛下一向以仁德来治理您的天下，但是现在取得了功绩，却为什么要抛弃让您兴盛的做法呢？
刘氏如果不能得到尊贵的地位，那您的威严又要如何去彰显呢？
贵族如果不能庇护家族，那您的恩典又表现在哪些方面呢？
臣实在是为您的天下感到担忧啊，自古以来难道有不得人心而能够长长久久的王朝吗？”
这些人的上书不仅仅是自己如此想，还有许多人在推动，甚至就在长安城中也有某些人表面上支持刘恒，但是暗地里却安排人阻碍政策的推行。
刘恒知晓之后怒斥道：“臣子的生死祸福是上天所注定的，但恩衰荣辱却是君主所决定的。
朕的仁慈不仅仅施加在你们的身上，还泽及百姓，乃至于鸟兽，这是通往圣王的光明道路。
领受着君主的俸禄，接受着君主的赐土，享受着君主赐予的权力，却说出这样诋毁君主的话。
阻碍着君主成为圣王啊！
难道是臣子该做的吗？
这是何等的无耻啊。
你们这样没有德行的人，难道配和朕站在一片苍天之下吗？”
话说到这里，很多刚烈的人不堪其辱直接自杀了。
毕竟不愿意生活在一片苍天之下，不可能让皇帝去自杀，那就只能自己去壮烈了。
这些人宁愿死都不愿意承认自己错了，不愿意承认自己是没有德行的人。
这样的举动让刘恒从愤怒之中回过神来，这些人思维深处的顽固让刘恒感觉难以置信，这和接受过洛新教导之后的他，从底层思维是完全不同的。
刘恒于是说道：“朕听闻上古的圣贤见到贫困的人就资助他，见到饥饿的人就给予他饭食，见到寒冷的人就为他添衣。
圣王这样做，于是天下就不再有贫困、饥饿、寒冷，天下就这样治理成盛世了。
你们有无数的金银美玉，多的充满了伱们的密室，铜钱堆在窖中就像是一座座的小山一样，穿着珍贵的绫罗绸缎，一天就要换掉一身，然后随意的丢弃它，这是多么的奢侈啊。
再看看那些田间的百姓吧，他们终日辛勤的在农田之中劳作，太阳照在身上于是皮肤变得黝黑。
泥土和汗水混杂起来，于是面容不能看清，穿着随处可见的麻衣，上面有许多破洞还舍不得丢弃。
还要面对税赋，还有徭役，一年到头所能够存下的余粮不过是你们的一餐之食而已。
朕实在是失望啊。
这不是王政，而是暴行，大汉社稷倾覆的危机就在这其中了。”
社稷倾覆！
刘恒这番话说的实在是太重了，他的决心在其中所彰显，天下一下子沉默起来。
儒生们高呼刘恒就是上天降下来致太平的圣君，有这样的主心骨支持他们，更是干劲十足。
出身法家和荀儒的学子同样在这一次的行动之中勇猛精进，这两派学子的行动力简直爆表。
从朝廷派出的官吏到了各个地方，监察执政的手段自然各不相同，法家手段一向酷烈，虽然思想改变了一些，但是手段却是不会变的，拿着汉律就开始执法。
数年前洛景在邯郸召集天下豪强，然后将其中大部分迁徙到了关中，那些豪族中有许多人做了朝廷的郎，然后在这一次清丈土地的进程中，跟随着上官回到了当年的故土。
最强大的豪强离开本地，那么剩下次一等的豪强自然就会占据原来的生态位。
不论是法家学子，还是主动离开本地的豪强看到这些人都感觉不爽。