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第二八一节 道德情操论

自己要是不这么做,那就会成为他们眼里的无良奸商——这总归不是很好。

随着时间的发展,未来可能会出现很多事情,都是森兰必须要面对的。尤其是在杜立鼎看来,有些事情迟早要发生:网游现在还是森兰的支柱产业,可是随着这个产业兴旺发达,不少随之而来的问题也会让森兰陷入一些漩涡的。

现在对于游戏是否坑害青少年的讨论就已经很多了,而杜立鼎记忆之中,轰动一时的蓝极速网吧失火应该也就是最近——那件事情一出,一样会给森兰很沉重的打击。

建立一个好的形象,以后再遇到什么麻烦,尤其是触及了法律和道德的灰色地带的时候,这些本来有争议的问题,如果上面相信森兰的用意是好的,相信森兰是好人,那么就会有很明显的倾向性,这也是很重要的。

“你这样说,根本就是打定主意要做坏事啊……”

杜立鼎的说法,使得李希盈也明白了他的无奈。

80年代的时候,总设计师曾经说了一句先富帮后富,但是他这个展望是美好的,却没有详细的规划。而时至今日,已经有一部分人先富起来,可是到底该如何帮助后富?这就没有太好的规划了。

当年总设计师的构想之中,认为这一代人生在新中国,长在红旗下,肯定会有很高的思想觉悟,有了钱了之后就会回报社会,反哺工农,引领新时代。然而不得不说,事实证明,他有些过于乐观了。

事实上这一代人虽然长在红旗下,但是却并没有什么太高的思想觉悟。相反,很多企业家有钱之后,依然还是对美帝水深火热的生活心驰神往。甚至就连一些根正苗红,出身红色家庭的也一样摆脱不了这个毛病,回报社会什么的,似乎跟他们无关。

这造成了现实如同杜立鼎所说的,上面很多人现在对于慈善很感兴趣。这不是因为他们真的觉得慈善能够改变一切,而是他们觉得这是一种可能存在的帮助后富的方式——他们没法子推翻当年总设计师选定的路线,又没办法通过强制手段让有钱人掏钱,因此只能希望能够在总设计师的大框架内,通过慈善,找到一条不那么激烈的社会财富重新分配的模式。

这样的模式下,自然也会造就一些投机者:杜立鼎就是想要用慈善骗取他们的好感。而在杜立鼎的记忆之中,这样的事情倒也确实有些人干过:比如那位首善标哥就这么干过,靠着做善事得到上面的欢心,然后借此来做自己的生意。

既然他可以,杜立鼎自然也可以。

“做买卖总会遇到各种事,尤其是我们这种新兴行业,很多新东西必然是面对争议的,在很多人看来就是坏事。这些事情,我们以前不是讨论过吗,干嘛要再说?”

“我只是觉得你这种时刻不忘做坏事的想法很了不起……好吧,我不提这个了,所以你的意思就是,做慈善只要是为了骗取上层的好感,对吧?”

“也不全是上层——我们公司终究是一个面向大众的公司。我们的用户很多,这些用户是我们赚钱的基础。我们以前靠着技术发展,不太在意我们的好形象,但是随着公司做大了,好形象也就越来越重要了。和谷歌比起来,我们先天劣势太大,他们是美国公司,所以一句不作恶就让很多人相信了。而我么想要补起来这一块很难……所以以后我们需要的也就是真的做一些事情,花一些钱了。”

和谷歌的竞争在以后是一个长时间的事情,这件事情对森兰来说这也是需要长期注意的事情,因此杜立鼎说到了,李希盈也是认真的点了点头。

“这个说的倒是没错,我们的竞争会持续很久的。而且说起来谷歌也不是什么节操满满的公司,我们要是真的名声不好,谷歌也很有可能会利用这一点,说不定怎么抹黑我们——那就很糟糕了。”

“是啊,所以你也看到了,做慈善还是有些用的。更何况,我想要做慈善,也不全然都是为了名声:或许你们不信,但是我真的想要做一些好事,改善一下我们周围的环境:就算不是为了其他人,至少这也是为了我自己。”

说到最后一句,杜立鼎没有再解释,只是他在心里,却对此非常坚定:明年就是03年了,非典将至。花一笔钱维持更好的工作环境,这可是关系到生死的大事。

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