“跨越界限，从一方到另一方是容易的。而从另一方到这一方则无比的困难。这样的例子不限于无辜和罪恶。洁净和肮脏。生和死。
因此我们有理由相信，罪恶，肮脏，死亡是自然之选。而无辜，洁净，生命是不自然的扭曲存在。
要回归自然之选，只需要顺应万事万物发展的规律。杀死啦。弄脏啦。率性而为啦。而要得到那些扭曲变态的存在，则需要付出成百上千倍的努力，和极好的机会——
比如狭小的温度区间内长期地，一刻也不能放松的苛刻条件（决不能突然放任温度升高三千度或让压力降低五十倍之类，一秒也不行），和严格对应的具有活性的处于恰好阶段的种子。再比如，一位几乎要在所有神明之上的至高力量的倾心帮助。再比如，穷尽了一切生命奥秘的研究成果——这样的研究古往今来曾经有无数学者投身其中，却收获寥寥。再比如无比巧妙和精确，比真的还像真的的替换模仿……
办法绝不会太多。即使有谁能执行这样的办法。一切都对，一切都好。也依然有概率不会成功。永生者——活着的家伙喜欢这样称呼那些寿命远超平均值的家伙，作为一种美好的期许。而现实就是现实：即使是所谓的“永生者”“长生种”，他们的生命也会随着时间而逐渐消逝。而那所谓的“永生”和真正永恒的死亡之间孰长孰短，则是不言而喻的。
我们提到那更可怕的事情没有？
有关生命，更可怕的是——即使生命发展的过程中间出了一点点微不足道的差错，精心培养的一切都可能前功尽弃。成千上百倍的努力，极好的机会，智慧和奋斗的结晶在一瞬之间崩塌。
喜欢这样的感觉吗？就像我们从一开始就告诉大家的那样——由生到死是简单，自然的。由死到生则困难至极。
因此它绝难重头再来。”
——《死之书》
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灰侏儒和之前长得很不一样。
鉴定一名死者是否对应某名生者简单的不值一提。鉴定一名复生者是否对应某位的死灵则困难太多了——希舒的天使本质帮了他自己的大忙，让他能恢复原样。其他家伙就没那么好运了。尤其许多死灵原本就从缝合的尸体起尸而成，“原样”是什么，恐怕连他们自己都不知道。
灰侏儒的脸憋得通红。以查把他晃了晃。侏儒的脸没那么红了——一阵青一阵白，同时发出脑浆被摇匀的哼哼声。
好吧。他没有看到任何明显的，具有说服力的证据。都是捕风捉影的怀疑，站不住脚。这家伙和他脑海中预设的那名死灵区别太大了。
“你是伸肠·衬？”以查把灰侏儒放下，直接问他。灰侏儒大咳嗽一通，一只手扶着皱巴巴的膝盖，上气不接下气。“你说什么？”
“你是伸肠·衬吗？”以查抱起双臂。即使没有涅希斯的帮助，他也有不下四种方式可以知道这可怜的物质生物脑中在想什么。但如果要去掉那些会永久造成大脑损伤的方式，他就束手无策了。“你应该还对自己的死灵生活有印象。”他说。“在复活你们的时候，我们并没有重置任何记忆。也没有对你们的结构进行不必要的改动。”
灰侏儒挠挠没有几根毛的脑袋，困惑地望着他。