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第一百章 白莲教

弥勒教,为北朝人傅大士所创立,后来经历百年,不断地吸收佛教,道教,摩尼教诸多教派的思想,最后形成了白莲教。

梁武帝时期,傅大士自称‘双林树解脱善慧大士’,广收门徒,发展很是迅速,几百年间,弥勒教一直以邪教的形势出现,我中原王朝大小小的造反,叛乱,你都会找到白莲教的影子,例如,《魏书,元遥传》记载的大乘脚起义,北魏玄武帝时,冀州沙门法庆,自命新佛,所谓的新佛,乃是引用的弥勒下生成佛的思想,立昌杀人,杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,土屠灭寺舍,斩掳僧尼,焚烧经像,又合狂药令人服之,父子兄弟不相识,唯以杀害为事。

直到后来,野史记载朱元璋能够推翻暴元的统治也是借着了白莲教的势力,因为意识到白莲教的可怕,老朱一上台之后就把白莲教列徐邪教,坚决打压,只不过白莲教就像是打不死的小强,总是会死灰复燃,今天缴了一批,明天要冒出了一批,总之白莲教就跟狗皮膏药似的,总是贴在前明的后背上,想撕下来很难。

顺朝老大的昏庸可是说是历朝历代最严重的的,李自成对于子女的教育很成问题,以至于后代子孙只沉迷于吃喝造人,对于国家大事丝毫不喜过问,最后百姓生活困苦,一些一直隐藏在黑暗里的教派也出来了,例如弥勒教,天时地利人和都占了,广收门徒,一次次的发动起义,给教中喝上一碗符水就刀枪不入,结果也可想而知,一次次的起义被镇压,百姓死伤无数。

到了大明帝国初期,也有一些弥勒教出来捣乱,不过很快就被朱熹洛镇压,当成斩杀了一千多人,顺便搞了现场思想教育课,而且刊印成册,有图有文,光发全国各地,因为有血粼粼的教训,因此信奉弥勒教的人少了很多,只不过最近几年因为天灾人祸百姓生活很苦白莲教又有抬头的趋势。各地的锦衣卫也抓了不少疑似弥勒教的人,但收效甚微。

在小红的带领下,王不死走到了后院一间门前,门上还有一把大锁,小红用钥匙打开,然后带着王不死走了进去。

见到有人进来,屋里的人目光纷纷投了过来,一位五大三粗的汉子大喊道:“”小红妹妹,我们的晚饭什么时候做好,再不给吃饭,我们也就不跟你们加入什么破组织了。

嗯,头大手大脚大胯大臀大腰粗腿粗脖子粗,这可是有福之相呐,属于衣食无忧,是只要能喘气就不会饿死的人。

只是这人的面相长得有些不认真,属于那种恶人面相,眼睛深陷进眼窝,没有鼻梁,肉乎乎的酒糟鼻上面布满黑点,应该是黑头之类的,嘴巴很大,肥而厚重,嘴大吃四方,这应该也不能算是缺点,可是此人的嘴唇做高处外翻,就连闭上嘴巴都会露出前面的两颗门牙。嗯,,漏风。容易散福。

组织的难处,作为同样是元老的小红自然是知道,可自己也是有心无力,只能是安慰大家:“这位大哥,你就放心,后厨正在准备,马上饭菜就好了”。

“小红妹妹,这话两个小时之前就有人跟我们说过了,你就说个准话,这饭菜我们什么时间能吃到”。在五大三粗男身边的一人也站了起来,嗯,姑且就叫他尖嘴猴腮吧,脑袋尖尖下巴也尖尖,嗯,瓜子脸,很多女子做梦都想拥有的脸型。

小红显得有些无措,只能是拍着胸脯保证,:“我保证,马上饭菜就会上来”。

“那好,我就相信你,如果我们没有饭菜吃,那就只好吃你了,嘻嘻”五大三粗男一脸的贱笑。

“对对,吃你,我哥先吃,我再吃”尖嘴猴腮男原来和五大三粗男是兄弟,只是他们的长相实在是无法找到类似的地方。可见他娘的忠贞程度存在问题。

小红一脸的窘迫,也不再说话,急忙关上门,跑到后厨招呼去了,

屋里十几个人,没有床,大家都坐在地板上,王不死也不理会其他人,在一个角落坐下,身边是一位三十多岁的夫人,见王不死过来,朝里挪了挪绳子,递给王不死一个草垫。

王不死微微一笑,“谢谢大姐”。

夫人嘴角一弯,算是回应。

屋里吵吵嚷嚷的,十几个人哪里的口音都有,大同府的,济南府的,甚至是京师应天府的都有,可见首都的经济发展也不行呐,还要出来为生计发愁,想一想前世的首都,一个普普通通的老太太,衣着朴素,都有可能是手里握着几套房产的大房东。穷人那是不存在的职业,首都怎么会会有穷人。

可能是小红真的怕这帮人饿坏了,把自己给吃了,自己虽然年纪大了,但也算是刚开花的百合,冰清玉洁的很呐,自然不愿意便宜这帮臭男人。

很快一人一大碗饭就端了上来,不错,小鸡炖土豆,这也是建州女真那边的硬菜,里面还装满了米饭。

虽然肉少了一些,但是大家也都饿了,也是可以勉强接受的。很快屋里安静下来,接着是牙齿嘴巴咀嚼的声音,很久没有吃过这就丰盛的晚餐了,王不死也不犹豫,开始大口的吃了起来。

“再给我来一碗”首先吃完的是五大三粗男。

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