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第一百三十章 神魂丹与御器之术

接着狄峰又询问老者,能否定购元气丹的三味主药。然而老者却是告诉他,需要等待家族答复之后,才能给他一个明确的答复。如此狄峰便告辞离开,然后又连续转入其他几家。果然如同老者所说,其他几家各有所长,有法器、阵盘、灵宠、傀儡等等,但却只接受妖兽材料及躯体结算。

在离开交易市场之后,狄峰便回到了自己的临时洞府,再次检查了一番地底空间内的引魂阵,然后又取出炼丹炉来。接着一株株的药草在他的真火之下缓缓溶化,最终变成一团团的绿色药液。

这是早已收集到的一炉神魂丹的药草,此前他一直没有机会炼制。而今小灵已重新凝聚出来一滴无垢魂源,因此狄峰便立即着手开炉炼丹。经过一整夜的辛苦守候,终于一炉丹药被他炼制成形,竟然收获了三枚上等及六枚中等神魂丹。

之所以炼制的如此顺利,一是因为此丹的组成并不复杂,最多也只比聚灵丹稍稍复杂一点而已,因此有炼制聚灵丹的大量经验做参考,他在炼制的整个过程之中似乎也不生疏。

二是在他的神魂强度增强之后,对于火候的把控变得更加精准。甚至在全力收缩神识感知的情况之下,他已能模糊感知到炉内药液的细微结构与变化。这让原本全凭感觉与经验来成丹,几乎变成了一种可视化的过程,因此成丹率与品质自然会有跨越式的提升。

这时他立即踏入星戒空间,然而只在短短的数刻钟之后,他便一脸欣喜的带着九枚无垢级的神魂丹再次走出。然后他从中取出一枚,又在眼前细细观察了一番之后,便一口将它吞下。

随着这枚丹药下腹,顿时一股清凉的气息涌入脑海,让他的精神为之一振。而整夜炼丹所造成的精力消耗,已让狄峰觉得的异常疲惫。然而在丹药气息的蕴养之下,竟然快速的恢复过来,并让他再次变得精力饱满神采奕奕。而且这种恢复极为温和,丝毫没有吸纳魂源之时不适与迷幻,也更容易被神魂吸收容纳。

这时狄峰突然意识到,神魂丹不仅可以用于战斗之中,而且在炼丹制器阵法等等,诸多领域都有不可估量的作用。特别是他将要磨炼神识束,若是能有此丹的辅助,那么其效率将会提升数倍。

想到此处,狄峰激动的再也坐不住了,然后直奔交易市场,再次来到老者的店铺之中。由于神魂丹所用的药草,基本都是修仙界常用药材,只不过药龄相对较长而已。但这对于四大灵药世家而言却又不算什么,因此狄峰不惜取出身上所剩不多的妖兽,全部用来交付定金,然而却连一炉丹药的量都未凑齐。这令他很是郁闷,不禁对于那兽灾甚至心生期待起来。

在离开交易市场之后,他便继续开始布置引魂大阵。接下来的白天他几乎都是用来布置引魂阵,而在夜幕降临城门关闭之后,他又回到洞府之内利用试阵盘来磨炼神识束。如此整整用去三日时间,才将城墙之外的四面沙滩布置完成。

当狄峰牵引神识束在试阵盘穿行之时,试阵盘有如磨刀石一般,不断打磨凝练着这道神识束,令它变得更加精炼紧致,而体形也随之不断收缩。然而这种磨炼却是大耗心神,每次只能坚持短短的数个时辰,狄峰便有些力不从心疲惫不堪,而不得不停下来恢复精力。

而在岛中他又不敢修炼《星神诀》,因为在身周凝结而成的星辉非常显眼,在这里必然会引起结丹期修士的注意。因此他只能利用打坐调息,又或是通过放松心神来恢复精力。然而这种恢复却是极为缓慢,此时他对于神魂丹便是更加渴望。

不过在恢复精力之时,倒是不影响他的阅读,因此便将这些空闲时间用来钻研阵法知识,以及那本《无忧器典》。而随着对于阵器之道的深入了解,他发觉阵器之道还真是深不见底,他也才明白自己之前的认知是何等的浅薄,并对这部《无忧器典》产生了浓厚的兴趣,几乎是到了爱不释手的地步。

《无忧器典》之中不仅记载着诸多的炼器知识,其中还有祈家诸位先祖们留下的炼器经验与心得体悟,这对狄峰理解参悟这部器典的帮助极大。

另外,这部器典还对御器之道有独到的见解,认为当今多数修士对于法器的运用都还处在粗浅的层面,这就如同将一把神兵利器当作砍柴刀来使用,根本没有将法器的应有威力发挥出来。

依据器典所述,想真正的发挥出法器全部威力,前提是要对法器有更深层次的了解。而每件法器的攻击方式与功能等等,这些都还只是表面的东西而已。想要真正掌控一件法器,必须对其本质结构进行深入的探知,要更深层次的了解其本质属性与各种性能,以及它的运转方式与可容纳的法力极限等等。

在典籍之中对此还有进一步的阐述,一是认为只有对法器有了更深层次的认知,才能真正理解并正确的使用它。这需要修士拥有极大的耐心,并花费精力去用心感知方可。而若是拥有超强的神识感知力,那么便可起到事半功倍之效,甚至能直接看清其本质结构。

二是要通过自身法力对其进行更深层次的渗透与打磨,只有如此才能更好的对其进行操控,并将其潜在的威能完全激发。而目前修仙界的祭炼之法,大多只能进行粗浅的炼化,甚至连其中的三分之一都未完成。

三是要不断强化神识的附着,只有如此才能对法器做到更为精准的操控,而不是用来进行简单的劈、砍、刺、扫等等。若是附着的神识强大到一定程度,那么便与真正手握的感觉类似,并可融入各种招式于其中,这也才能算是达到御器之境的门槛。而只有达到人器合一的境界,才能算是真正的御器之境。

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