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第三十五章、渊源

“总舵主想说什么,直言便是。平安若能回答的,自然不会隐瞒。”

眼见着自从杨逍、韦一笑二人离去后,陈近南时不时就看向自己,虽然什么也没说,却一副欲言又止的样子,李平安干脆直接问了出来。

陈近南愣了一下,却是苦笑摇头道:“平安这样说,倒叫我想好的些话都不知如何说出来了。”

李平安笑道:“在我面前,总舵主何必顾虑那么多,这不显得生分了?说不定将来,我还得叫您一声泰山大人……”

虽然小冬瓜一直没有与陈近南正面交流过,但在李平安的努力下,在两人私底下提到陈近南的时候,还是能够看得出她的态度有不小的改变。

这种改变陈近南没接触过当然感受不出来,不过李平安会告诉他,让他知道“进展”,也让他更加认同自己。

陈近南听到这顿时哈哈一笑,便也干脆道:“其实倒也没什么,只不过平安难道真就对我没有丝毫疑问?”

“该问什么?”李平安反问了一句,然后又道:“若是说明教之事,我倒的确是有些疑问,只不过不知道总舵主会不会告知于我?”

陈近南不由失笑,点点头道:“平安既然已经认识了杨左使和韦蝠王,还知道紫衫龙王,那对明教也算是了解了,而且那些事情不过是些许过往,也不算什么秘密,说与你听,也没什么大不了的。”

说是这么说,但若没有小冬瓜的关系在,陈近南也不可能对他表现的这般坦诚。

“那平安就,洗耳恭听了。”李平安拱了拱手,言道。

李平安虽然前世看过相关的影视小说,可在这里就算不考虑他所带来的蝴蝶效应——毕竟那个时候他应该还没重生过来,大概也影响不到,这个世界的融合也必然会导致“剧情”走向与他所熟知的不太一样。

所谓重生者先知先觉的优势,也是要在审时度势、弄清楚详细情况之后才能用得上,贸然乱用的话是要吃大亏的。

而后随着陈近南的讲述,李平安知道这个世界的明教同样最早起源于外域,来到中原后,融汇了道教、佛教思想? 几经周折成为了颇具本土特色的一个新教派? 教义也发生了不小的变化。

实际上后来的明教与最开始流传过来的“摩尼教”,已经可以说是两种东西了? 这除了人员的不同、思想上的改头换面? 还有中间出现过的断层。

既然断层出现过,那就很难说后来出现的新明教是否是冒领了“旧明教”的名义? 但就跟打着中山胜王后代旗号的刘备一样,大家认了那就是真的了——这里没有对皇叔质疑的意思。

彼时的明教其实与佛教、道教没什么本质不同? 可惜在后来的发展中却走上了另一条路。

都说乱世佛教闭门、道教下山? 而这明教也同样是热衷于“入世”,而且比道教只做辅助更彻底,或许到底是从域外传来,流着“****”的血脉? 这明教不仅造反? 还想自己坐天下。

远的不说,就在前宋时,以方腊为首的明教就在江南经营,最后更是直接爆发起义,引来朝廷大军围剿? 繁荣的江南经济甚至一度遭到重击。

方腊之事对于腐败的宋朝廷给予了沉重的打击,虽然最终起事失败? 却也动摇了宋廷的统治,并将反抗的种子播撒下来。

直至后来明教残余在天山复燃? 当时西夏已经灭亡,吐蕃自顾不暇? 而不管是宋、辽还是新兴的金都处在微妙平衡中? 竟然让他们渐渐又发展起来。

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