大禹治水你告诉我不是禹治的，而是什么吴？尧舜禹汤文武，上古六帝里也没有一个吴啊。在惊诧大禹治水居然能错之余，卡特眼角的余光忽然瞥见了那个叫泰勒的女生的身影。尤其是她手中的木板，莫约有一臂的长度，厚度一公分左右。
这是要干嘛？
“转身，趴在桌子上！”
得，这下明白了！光拿书本敲自己脑袋还不够，还要打自己板子？
“老师，你这是体罚？违法的！”
“谁告诉你是违法的？”
对啊，谁告诉自己美国体罚学生是违法的？似乎是未来互联网上的公知？
卡特有些懵逼，别说不了解现在了，对未来的美国具体法律他也不甚了解。普普通通的大学创业扑街仔，平时哪有出国的机会。是以，卡特根本不知道，不光是现在，哪怕到了未来，佐治亚州的学校，老师体罚学生依旧是合法的。
截止2011年新墨西哥州通过法律禁止老师体罚学生后，全美共有31个州加上华盛顿哥伦比亚特区通过立法禁止了体罚，但依旧有19个州的体罚是合法的。很不巧，佐治亚州就在此列...
挨板子事小，但丢脸事大！更不用说这种在众目睽睽之下被人打屁股，不要说卡特此时的内心是个22岁的成年人了，就是真16岁的少年，那也是要面子的好伐！
为了避免挨板子丢人，卡特连忙高呼道：
“等等！谁跟你说是错的，夏朝治水的人，明明就是禹，他也是夏朝的第一任皇帝。因治水有功，舜禅皇帝位给了禹，封建制度的父传子，就是自他开始的！”
卡特这段发言如果用中文来表达，就这么短一点，而换成英文的话。光是“禅让”两个字就是“non-hereditary imperial session”的一长段短语。完整地叭叭完这段话，给卡特累得不轻，同样也给地中海震得不轻...
虽然一时间没听懂卡特在说什么，但能一口气说这么多话，听上去就有点不明觉厉的意思。地中海狐疑地放下右手上的木板，举起了左手上的课本，仔细翻看起来。
“whose legendary monarch wu organized flood control projects that...”
得，确定了，这小子就是在特么的扯淡！教科书上都写明了是wu王，而不是什么yu王！
感觉自己被涮了的地中海愈发暴躁起来，甩手丢下左手上的课本，重新抬起右手上的木板就要给卡特一点color see see...
在地中海翻书时，卡特也没闲着。紧急瞥了两眼桌上的课本后，同样傻了眼。这尼玛，教材印错了，怎么玩？！
道格拉斯又是个小地方，不像洛杉矶或者纽约那样有唐人街，能找个“地道”的中国人来证明自己的正确。至于互联网...搞搜索引擎的谷歌特么1998年才成立...
那自己现在岂不是有口难辩？
眼看着板子就要落下，卡特再次高呼：
求豆麻袋...不对！
“等等！我要求见玛丽夫人！老师体罚也得经过校长同意吧？”
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ps：这章算吐槽章节吧，在日常生活描写里吐槽一下老美。章节里提到的那个教材内容出自《ways of the world with sources for ap》作者是robert strayer。这本教材是13年后的，13年以前的美国历史教材，基本上很少提到中国，有也是啥“门户开放政策”、“八国联军”等对咱们来说很痛苦，很耻辱的历史。
另外想问问各位读者老爷们，这种日常生活描写与主体内容交叉的描写方式，看起来感觉怎么样？会不会觉得太啰嗦，或者没找到主题之类的？