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第一百五十三章 行脚

陶弃忍不住问:“从这饭菜里,感受到些什么?”

苦挂大师微笑:“那施饭的妇人,怀了两个月的身孕还不自知;她的大儿子昨天得到学堂先生的赞赏,今晨出门时精神很好;她的老公爱与邻家嫂子搭讪,昨夜被她踹下床去……”

陶弃咳了一声:“你不该叫苦挂,应该叫八卦大师,怪不得你喜欢行脚,吃百家饭。”

众弟子再次狠瞪陶弃,苦挂大师却拍手大笑:“陶施主果然有佛根,你不入佛门真可惜了!”

陶弃笑道:“有佛根就一定要入佛门么?我看小说也算历世间百态啊。”

苦挂道:“我也爱看小说,但是效果没有行脚强。”

“那是因为你看的普通小说,看仙书就不同了!”陶弃又开始推销起来。

一边走一边说仙书的种种妙处,到后来不仅苦挂大师,其他人也都心动起来,打算买本汗青书简“学习”一下。

路上还去了一些山庄寨堡,这些地方的布施就大方得多了,至少也是仙币为单位。

不过苦挂大师对这些布施反而不以为意,因为修真者的人生体验,不一定比普通人丰富嘛。

而诸弟子就不同了,看到大施主,佛号都宣得更响亮些。

离开一座山庄后,苦挂大师道:“佛说众生平等,其实佛并非不知道缘线的牵引作用,但在佛的眼中,众生并不是单线联系,而是构成一张大网,每个人都是网上的一个节点,牵一眼动全网,下面有人拉,上面也有人牵,总的来说会是一种平衡,所以不必在意施主的身份地位。”

陶弃尝过缘线的甜头,对此不认同:“佛也说要超脱嘛,修行者都是超脱的逆天之人,不在网中,何来平衡。”

苦挂大师沉默许久才道:“道宗修士是单线的风筝,佛宗弟子是网上的绳结,佛宗虽然超脱得晚一点,但一成佛便掌一世界。”

这话说得有些隐晦,但陶弃就是懂了,道门出世修行,成神后才开始吸香火之气,构造内世界,而佛门是借信众之力构造一个大世界,修佛者最终会是那方大世界的主宰。

真正明白其中道理的道家高人,自然会瞧不起佛家,觉得那是一种窃取。

但道家修真,还不是窃取天地灵气与人间香火?

能量守恒是永恒之理,有人获利,必有人失去。

总体看来,佛门修行,前期可能慢些,但佛国的威力恐怕在道门内世界之上?

想想自己的功法,《陶然诀》偏道家,让各经脉“先富起来”,而《无畏经》则是典型的佛家,把全身每一寸肌肤都同时提升。

二娘的脏腑神系统,是让诸神苏醒,丹参道人的内世界系统,则是全方位提升。

所以陶弃一直算是佛道双修者。

但不论怎么修,让陶弃进步这么快的,主要还是书库收益和用仙币买来的各种补品。

写仙书,才是根本。

夜晚在寺庙挂单,可以看出苦挂大师对行程控制得很好,每日的终点便是一座寺庙。

鉴于白天听苦挂大师讲佛有些收获,陶弃对这么慢的速度也就忍了。

跟着走两天,打自己主意的人应该就散了吧,到时候自己再单飞。

不急着赶路,但仙书的进度可以加快,陶弃又钻进了大罗书库。

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