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第一百六十四章 武道之祖,炉火不熄

《参同契》有“五腑藏神”的道教练气之法,修炼的关键在于“三部八景二十四神”。

作为“九阴真经”的基础,高仁的修炼脱离不了《参同契》的范畴。

而《参同契》也只作为神通境的筑基之用,星河时代的皮毛典籍,拿到“天龙”世界,竟然已经是顶级的道家功法。

高仁聚集天下英雄,收拢天下典籍,所能做的也只是以《参同契》为基础,横向补充杀伐武道,并扩展其宽度。

至于纵向深入,突破《参同契》的局限,进而一举突破晋升神通境。

这纯属痴人说梦。

武学的发展与科技的发展一样,虽然有大爆发的时候,但要短时间从第一次工业革命直接进入电气时代,那也只是虚有其表,当不得真。

整整三年,高仁也只是融合“北冥神功”膻中气海吸收内力转变北冥真气之法,开创出了无属性内力的水属性变化之道。

也就是觉醒了五脏中的肾神,达到了超凡阶段。

武学的阶梯教室里,只见高仁呼吸间意入丹田,闭目存思,潜神入定,精神充盈,整个人如典籍上所说道教仙人羽化时熠熠生辉。

只听他默念:“五色云霞纷暮霭,闭目内眄自相望,才知我身皆洞天,原来黄庭是福地……”

“黄衣紫带龙虎章,长神益命赖太玄,三呼二四气自通。”

“世间尽恋谷粮与五味,唯我独食太和阴阳气。”

“两部水王对门生,使人长生高九天……”

每说一句,高仁的嘴中便吐出一股水蓝气色,萦绕天地间。

“这门‘上善若水’的修炼之法,精气神合一,已经脱离了武道的范畴,有种种玄妙之用……”

高仁将功法讲完,怅然若失,花费如此时间和精力,也不过是孕养一神。

剩下的心肝脾肺之神,毫无头绪。

而要提升一个世界的武道等级,从低武向中武、高武迈进,何其艰难。

非一人之力可为。

星际时代,数十万年,无数惊才艳艳之辈的努力,这才有如此辉煌的文明。

“就开一个头,剩下的就交给后人去吧!”高仁暗暗道,有了去意。

会当凌绝顶,一览众山小。

绝顶上待久了,便也是无趣的很。

他想登临更高的高峰。

可惜,这个世界给不了他前行的道路。

逍遥派那些神奇功法,终究也还是逃不出《参同契》的范畴。

认真听课的鸠摩智双手合十,站起来问道:“校长,既然有肾神的水行之道,那么必要心神的火行,肺神的金行,肝神的木行以及脾神的土行。鸠摩智有火焰刀的修行之法,不知能否以此来修炼心神?”

“修行之道在于实践,成与不成,总要试过才知道。鸠摩老师可以尝试着进行研究……即便走错了路,也能为后人提供一些宝贵的参考意见。失败乃成功之母,我辈武者,就应当勇往直前,砥砺前行……”

啪啪啪啪……

阶梯教室里掌声不断,老师、学生,望着高仁离去的背影,俱都带着崇敬的目光。

武道已经难有进步,而信念的收集却是如火如荼的进行着。

帝王,这个身份便已经做到了名望的巅峰。

但这还远远不够。

……

这些年来,江湖,在高仁的手里彻底的得到了升华。

扭转了争强斗狠的武林风气,将武林高手凝聚在一起,朝着武道巅峰前进。

中央武学的建立,导致各地的武校犹如雨后春笋般出现,朝廷,已经成了最大的门派。

武林似乎渐渐在远去,但武功却是融入到了生活的方方面面。

《天下武学总纲》、《百家武学》早已刊行天下,无数人,习练着拳脚,吐纳着气息。

那锄地的老农,冬闲的时候在地方武校学了个把月,便将“锄头功”练成了。

只要在帝国的田地里去看一看,便能随时随地的看到那些曾经的武林高手。只是他们不再拿着刀剑逞凶,而是拿着锄头耕地。

学了“锄头功”,耕地不用牛。

每次锄地都是脚一踩,身体如杠杆撬动,没有用丝毫力气,那沉重锄头就轻飘飘举起来,然后迅速落下,狠狠勾入板结土壤中,一勾一翻,好像把一条大鱼甩出水面。

大片泥土就被拱了起来,然后锄头顺势一敲,泥土就碎得四分五裂,松软得好似蒸好的糕点。

看那些精通“锄头功”的老农锄地翻土,轻松自在,好像是一门艺术。

外练筋骨,内练真气。

“锄头功”虽然简单,但却是高仁返璞归真的武学成就,是超凡九品“大宗师”的武学造诣。

武学不一定要打打杀杀,武学的终极目标更应该是生命层次的脱变。

高武,不是杀人的手段。

而是突破生命极限的绚烂。

“上善若水”的肾神修炼,难度极高,世间能学会的寥寥无几。而“锄头功”这样的百家武学,却是真正收集信念的大道。

推磨,割麦,摇毂辘,皆是练功,高仁的武功造诣已经深入到了生活里。

武道之祖!

这是天下人给高仁的最高成就。

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