庆忌等了整整一个时辰，倦意缠身的时候，终于见到一袭白袍，一副隐士风范的计然！
“吴王久等，在下之过矣！”
计然一脸歉意的朝着庆忌行礼道。
“无妨。得见先生，寡人便是再等上一两日，又有何妨？”
庆忌微微一笑, 旋即就跟计然对席而坐。
他的这种不急不躁的态度，让计然的心中颇为叹服！
吴王庆忌少年老成，这份不凡的气度，在天下列国的君主中，都是极为罕见的！
而纵观古今，能跟庆忌一般真正折节下士的国君, 更是少之又少！
“先生, 寡人欲富国强兵, 令吴国威服诸侯，如齐桓晋文一般称霸于天下。不知先生可否教导寡人？”
庆忌一副虚心求教的模样。
计然也不兜着，沉吟片刻后，便道：“吴王明鉴。吴王欲九合诸侯，一匡天下，非国富民强而不可为之！”
“吴国素来兵强马壮，然则国力有亏，民力有限，较大的战事往往不能持久，此等问题，在历年来吴楚相争之战中，可见一斑。”
“出师远征敌国，必须先积蓄粮食、钱财、布匹。”
“若无足够的粮食，每逢战事，则士兵缺粮饥饿，就容易受伤！”
“饥饿将使动作迟缓, 眼花耳昏，抬不动武器，进退缓慢。饥饿与饱食之师的区别, 相差千万里。”
顿了顿，计然又缓声道：“万事万物均有阴阳盛衰的变化趋势，就是事物妖祥之兆，抓住了它，就掌握了事物吉凶变化的规律。”
“再说人一生的时间、力量有限，既然自然规律如此，人就只有积极顺应变化趋势而做准备！”
“人有生老病死，贫穷、富贵、健康、疾病，平时不为事件发生时做准备，等到事件发生时，就只能听天由命矣。”
闻言，庆忌微微颔首，又问道：“诚如先生所言，寡人应如何未雨绸缪？”
“吴王当先减免黎庶之赋税，还富于民，积极引导并奖励农耕，吊死问孤, 同时清除黎庶的祸害, 避免自然造成的损失。”
“让田野得到开垦, 粮仓里堆满粮食, 黎庶殷实富庶！”
计然侃侃而谈道：“另外，莫要让黎庶无事可做，荒费人力物力，而吃不饱穿不暖，最后诱发变乱。”
“只有国家富强，黎庶富裕，才能有力量应对各种自然灾害。”
“在下发现一个自然规律，世间物品的价值是由其数量和需求量决定的。”
“故而人们总是追求稀少的物品，越是稀少的，就越贵，并且随准备其数量的增长而价值不断下跌，最后直至不值钱。”
“因此，吴王可以利用这样的自然规律，天下大旱的时候，积绪买入舟船；而天下遭水灾的时候积绪买入木车。”
“在事物需求还没有来到且价值不高的时候，买入；在需求来到，就可以卖出，获取高额利润！”
按照自然变化，及市场缺乏多寡，预备货物，等待时机。
这样，因为市场需求还没有来，所以买入价格底。
等到时机来时，就可以赚取几倍，十几倍的厚利！
根据市场的变化规律，通过买进与卖出，先于别人，就能很快聚集起财富。
计然这样的治国之法，跟范蠡是如出一辙的！
无为而治？
顺其自然？
庆忌问道：“文子先生可认识范蠡？”
“范少伯？有过数面之缘，范蠡的悟性极高，时常跟在下虚心求教，想来大王已经在范少伯之处听闻在下的这等治国之法。”
谷観