仅仅不到几十息时间，便有人站了起来。</p>
柳安道：“敢问秦博士，这次的士人择选为何不加以区分，甚至入席也不加以区分，以至‘寒门不寒，贵门不贵’？”</p>
“自古以来，贵贱分等，亲疏有别！”</p>
秦落衡道：</p>
“‘贵贱分等，亲疏有别’，这个说法，我的确有所听闻。”</p>
“若是我没记错，这个观点出自荀子！”</p>
“荀子曰：贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。”</p>
“荀子提出的明分，分贵贱、亲疏、长幼，主要是对社会名分进行确定，然后按其所处地位、身份、辈分的差异，决定相应的待遇和财物分配。“</p>
“这是为防止社会混乱的！”</p>
“诚然。”</p>
“每名士子的家世、出身、地位、名望等等，都有不小差异，贵者可为帝高阳苗裔，寒者可能只是因缘际会，识得一些文字，继而被当地尊称为了‘士’！”</p>
“两者尊卑可谓天差地别。”</p>
“但这次士子盛会可有待遇财物分配？”</p>
柳安摇了摇头。</p>
说道：</p>
“这次士子盛会，大秦未曾开康庄之衢、高门大屋，只是选择为天下士子广开言路，聚天下贤士、游士、地方学者于咸阳，共议‘文明立治’一说。”</p>
“其中自然不涉及待遇财务分配。”</p>
秦落衡点头。</p>
说道：</p>
“正如你所说。”</p>
“这次盛会不涉及待遇财物分配，自然也就不符合荀子‘明分’的要求，而且这次盛会看重的其实只有一点。”</p>
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“才具学问！”</p>
“而学问并无高低贵贱之分！”</p>
“人因身份地位各方面因素，或许会有贵贱高低之分，但若是因外界的身份地位，就让学问同样受到区别对待，这不仅辱没了学问，更是作贱了士人的身份！”</p>
“而且……”</p>
“大秦从来不看出身。”</p>
“任凭你是贵胃子弟，还是寒门子弟，只要你认可秦人的身份，你便是秦人，自商君变法之后，大秦的土地上，就已经不存在贵族寒门一说了。”</p>
“大秦只有家门阀阅！”</p>
“即门阀！”</p>
“而能在门口篆刻木柱的，爵位须达到左庶长，普天之下，有且只有关中氏族有家门阀阅，至于山东各地的贵族、豪强，根本无一家能达到。”</p>
“你们所谓的‘寒门’、‘贵门’，其实都是你们的一厢情愿，根本就不为大秦所认可。”</p>
“你们在场的士子，恐怕无爵位者占多数。”</p>
“有何以能说出尊卑贵贱？”</p>
“你们承载的尊卑贵贱，那是夏商周三代的遗物，而今天下已经更新，拿着三代盛行的‘尊卑’，来评判大秦现有的‘贵贱’，是否有些过于沉溺虚妄了？”</p>
四周鸦雀无声。</p>
周围所有人都被怔住了。</p>
鲁仲连、子襄、许猗、何瑊等人脸色出奇的难看。</p>
他们怎么都没想到，秦落衡会说出这一番话，直接把他们以往的虚荣，全部给击碎拆穿了。</p>
而且打的稀碎！</p>
但他们绞尽脑汁，却找不到辩白之词。</p>
因为他们极力维护的尊荣，的的确确是来自于三代，他们眼下在大秦，没有任何爵位，也没有获得过任何赞誉，换句话说，在大秦的统治下，他们跟地方黔首并无不同。</p>
或许唯一的不同。</p>
便是因祖上的尊爵，让他们得以锦衣玉食。</p>
但他们现在所享受的繁华，就如同是无根之萍，随时都可能被夺走，这也是为何，他们这么坚定反秦的原因，因为他们在大秦无任何功劳。</p>
由俭入奢易，由奢入俭难。</p>
他们早就习惯了锦衣玉食，也习惯了高高在上，让他们日后跟那些低贱之人为伍，那比杀了他们还要痛苦，他们自然要阻止这一切发生。</p>
唯一的阻止办法，便是让秦亡国。</p>
大秦亡国之后，天下必定陷入四分五裂。</p>
乱世争雄之下，他们不仅能延续家族显贵，甚至还能有机会更进一步，到时无论最后是推行三代王政，还是行秦制，至少，受封获赏的人中有他们。</p>
他们根本不在意天下一统。</p>
他们在意的是，天下一统之后，分配的财富有没有他们！只是现在，大秦推崇的门阀中并没有他们。</p>
所以……</p>
他们选择了反秦！</p>
！</p>
张良抬起手，轻轻的撩了一下发须，触到发梢时，他的手不由自主的颤了一下，秦落衡来到冀阙不到一刻钟，却是接连说出惊人之语，而且令人振聋发聩。</p>
他一向自诩为智者。</p>
但这一刻。</p>
他竟猜不透秦落衡的想法。</p>
这些话，不少人都清楚，但从没有人言明过，因为有的东西是不能说出来的，一旦说出来，暴露到世人眼前，很多东西就会变质、变得复杂起来。</p>
而就在这时。</p>
他脑海中突然浮现老丈说的话。</p>
有人天生世卿，有人贵为公子，他们这些民间的底层人，似乎永远都只能是底层人，然而任由六国贵胃猖獗，最后都被秦人踩在了脚下。</p>
因何？</p>
因为军功授爵。</p>
普通人也能踏尽公卿骨！</p>
也能成就门阀！</p>
张良勐的看向了冀阙外。</p>