水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。其起源于梁武帝时期，在两宋时期盛行。
道教最初并没有水陆道场活动，至于其中的原因就分外复杂了，甚至要扯上当年打着道教名义起义的张角等人。不过自从佛门水陆法会盛行之后，道门中人有时为了增强自身影响力，也会热热闹闹的办上一场。
当然，他们一般不会直接称为水陆法会，又或者水陆道场。
比如近两日，符篆三宗以为天庭帝师陆压举办古神陆压祈福庆典为由，申请在金陵大办水陆道场。
对此赵佶并没有反对，甚至还叮嘱各地官员，一定要好好支持。
而就在符篆三宗获得举办‘古神陆压祈福庆典’的时候，载着悟名禅师尸身的客船也已经抵达了余杭附近。
余杭码头。
今日的余杭码头分外的不同，甚至可以说异常的喧闹。
一大早的功夫，码头上就出现了密密麻麻的和尚，粗略的看上一眼，怕不是有数千之数。而除了大量的和尚之外，还有许多的衙役，甚至余杭的守军在附近防卫。
碰到这种事情，自然引起了许多人的好奇。
在码头的其他地方，满是看热闹的人，其中不乏大量的武林中人。
“这是出了啥子事情？”
“不知道，这一大早就出现那么多的和尚，也不知道是怎么了。”
“咦，那位有些像是少林寺的什么首座？”
“等等，你看最前面的那个人，像不像五台山的方丈。”
“还有，还有，那边，就是五台山方丈旁边的两个人，似乎是普陀山，还有九华山的方丈。”
“嘶，这到底是出了什么事情，怎么佛教各大圣地的主持方丈都来了，难道出什么大事了？”
“废话，眼下大半个佛教的高僧都出现了，如果不是有大事发生那才叫奇怪呐。就是不知道发生了什么事情，竟然惊动了这么多的佛教大佬。”
众人议论纷纷，谁也不知道到底发生了什么事情。
就在围观客们猜测纷纷的时候，远方出现了一艘挂着白色阴魂幡的客船。而伴随着客船的出现，码头上一片诵经之声。
“南无阿弥多婆夜哆他伽多夜，哆地夜他阿弥唎都婆毗。”
声音肃穆庄严，让人不由收敛了心中的杂念。
众人不乏有件事之人，看到这般场景也明白了过来。
往生经，挂着引魂幡的客船，这是有人死在了海外，还极有可能是佛教的大人物！
在庄严的诵经声中，八名武僧抬着一方简陋的棺椁从客船上走了下来。后面还有人抬着巨大的木箱，不知其内装着什么东西。最后走出来的人，正是慈航静斋圣女灵梦梵。
佳人白衣如雪，略显憔悴。
但却不损圣洁的气质，以及绝美的容颜。
九华山等佛教圣地的方丈走山前，没有过多的寒暄，直接道：“一切都已经准备妥当。”