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第228章:第二次辩论

八月三十日的这场辩论,没有得到赵昕想要的成果,但是一群儒士声音再大,也无法改变他们都是没有接触过具体政务的学者。

生活在象牙塔里面的他们,根本不知道井田就是一个不可能恢复的梦想罢了。更何况,井田制根本没有他们描述地如此完美。

一群空想主义者,你想要复井田,当年王莽是什么下场,这些儒士难道不知道吗?百姓种了千百年的田,凭什么交给你,凭什么相信你会严格平等分配,凭什么相信不是权贵拿好田,其他人拿坏田。

只能够说,这群儒士们辩论的口才很好。打乱了赵昕原本的计划。

为了回归自己原本的计划,赵昕针对之前一次的教训,对辩论进行了修改,首先是场地转移到太平院内,其次,聚焦主题。毕竟土地与人口问题是燃眉之急,便是现在实行井田制,也无法改变人多地少这一难题。

为此,在九月三号这一天,赵昕连日常的听政都推去了,开始旁听这第二次辩论。

辩论之人,不再是局限于太学的那群人,而是放宽约束,只要有口才,精于纵横之道,便能够参与其中。

事实上,这个时候只要不是傻子,就能够看明白赵昕的心意。赵昕为什么发动这场辩论,是为了让一群腐儒陈述他们恢复井田这个想法的吗?还不是为了实现自己限制人口这一目的。

这第二场辩论,赵昕听着就舒服许多,辩论的重心不再是狗屁恢复井田,而是如何限制人口快速增长,以及可不可以不限制人口。

“炎汉四百年,盛唐三百载,立国百年之际,往往人地相争,人多地少,汉唐远征漠北西域,使民迁徙耕种,如是土地日多,而不患人多。当是之时,正该效仿汉唐之法,光复幽燕,平定辽左,南收交趾才是。”

赵昕听闻此言,眼睛闪着精光,这可是军国扩张主义呀!直接为此起身,打断了正在进行之中的辩论,询问此人道:“汝唤何名?”

提出这一论断之人朝赵昕行礼道:“在下苏洵,眉州眉山人。”(注:苏洵要在五年之后才会入京,如今正居家读书并教导苏轼苏辙兄弟,此处为小说改笔。本来想写其他人,后来还是觉得写个大家都认识的人会更好一些)

赵昕直接抛出橄榄枝来,道:“本宫身边缺一僚佐之臣,汝可有意乎?”

场内一片惊呼声,苏洵也是一脸的震惊,想不到真的成功了,他在科举一路屡屡受挫,此番入京与友人相会,正准备返回眉山,凑巧听说赵昕在举办这辩论大会,便报名参与,结果竟然能够得到赵昕的看重。

苏洵平复心态,道:“在下,在下愿意,多谢太子殿下赏识。”

看着场内怪异的气氛,赵昕自觉有些突兀,坐回原位,道:“尔等继续辩论吧!”

因为赵昕这么一插嘴,整个辩论场上,更是神魔乱舞,为了让赵昕看重,不少人将毕生所学都用在了这场辩论上面,争得唾沫飞天。

但是最终,赵昕也只是选择了苏洵一人罢了,因为他这个论点,赵昕真是太喜欢了,简直是说到心坎上去了。

在农耕时代,人口最大的作用是什么,商鞅在《商君书》里面就说过了,农战!发动战争,扩张土地,帝国的剑要为帝国的犁带来新的土地。

难以想象,在这场辩论之中,赵昕会听到这么一个观点,辩论结束之后,为表尊重,赵昕邀请苏洵坐上自己的马车,告诉苏洵,自己希望得到一份有关于此的详细文章。

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