人生就是这样，既有悲，又有欢。上一刻窘迫困顿，下一刻就是春天。
哦，这里说的不是赵昕。赵昕自己也不好意思说自己经历过窘迫困顿，这里说的是那些因为天灾不得不南下的第一批灾民们。
他们都加入了军队，本身在河北京东这些地方也没有土地，都是客户。庆历末年来到汴京，本来浑浑噩噩，三天没有一餐饱腹也是常有的事情，多少孩子在出生三两天内就断了奶，不得不喝着草水长大。
但是来到汴京之后，赵昕为他们修建房屋，为他们寻找工作，短短一年时间，便真正实现了安居乐业。
这些灾民的主要就业方向有两个，一个是石炭公司，一个便是织布厂。说不上哪个好，累起来，二者都累成狗，但是再劳累，也比之前那样饥寒交迫来得好。
金秋九月，一丝朔风南下，树叶渐次落下，赵昕穿着织布厂最新开发的秋装，厚薄均匀，既不会显热，又不会显冷，感受良好。赵昕就穿着这衣服晃悠，成为人形推广机。
要说还有什么缺憾，就是毛纺织目前设计的图案还略显粗浅，让她们依着常服复刻一套衣服出来，两个月的时间也没有一点声响。
赵昕的心思若是被那些女工们听见，怕是要被吐槽。赵昕身上的常服，大小花纹图案数十种，每一种都有特定的寓意，错了一点方位便是罪过，哪里是这么简单的事情。正常一些的图纹花案已经完成地很不错了。
羊毛衣在百姓当中推广效果明显，短短时间内，几乎让整个汴京城内的气象变了一变，走在大街上看一眼，一半的人身上都换了衣服。
目前一些达官贵族还奉行着古法，执意不穿。赵昕倒也懒得理会这些人，便是自己推广羊毛衫，不少台谏不也弹劾赵昕说违背礼法，倡扬番礼吗？
唐朝皇室自己便有少数民族血统，加之掌控着偌大的草原和西域，羊毛制品不少。真要弹劾，怎么不弹劾唐太宗那些人？如今骑兵服装，还是当年赵武灵王胡服骑射学来的，怎么不把骑兵全部废除，改用车兵？
话说一些士人还真有推广车兵的意思，觉得一切都是上古的好。赵昕就想问，上古时期人不知羞耻，光着屁股到处跑，你咋不去学呢？
一群顽固不化的人，多费口舌。儒家是古非今的看法，真是为害不浅。
而赵祯的态度则是很微妙，不赞扬赵昕，也不指责赵昕。因为北宋民族矛盾严重，如今夷夏之防再起，赵昕此法虽说是顺应民意，但多少与主流观点不同。不好深究。
总而言之，羊毛衫想要在宋朝上层推广，任重而道远，一些地方甚至有人火烧羊毛衫，说这是蛮夷之服。因为推广羊毛衫这事，赵昕在士人清议中的风名差了一些。
这做一件事，想要让所有人都满意，那是一件不可能的事情，赵昕也放弃了，这些人爱议论就议论吧。说的声音太大被他听见，就不要怪他记小本本，日后自求多福吧，总而言之不要来朝廷烦我。
九月的第一天，赵昕来到了武院，准备参观一场盛大的演练，演练如何靠步兵破骑兵。