以韩仙子给王显的罗盘为例，第一层名为天池，也可称太极，而这第一层看的都是大势，在第一层上能看天道成、地道平、人道立。
第二层为八卦，厉害的风水师还能看出先天和后天之分，八卦有四阴四阳，因此这一层看的是阴阳相位。
第三层为九星，第四层为天星，都是对应天上星象，在结合前面一层二层，这四层就能看出阴阳五行和凶吉祸福。
从第五层开始刻度明显变多，也变得越发复杂起来，这一层叫地纪二十四位，取的是天数二十有五去一，地数三十去六之意。
第六层代表二十四节气，这前六层相结合能熟练运用的，也就算了罗盘入门了，别小看这个入门，已经能分阴阳，定五行，趋吉避祸，推五运金木水火土，察少阴少阳太阴太阳。
到了第七层那复杂的就不是一个档次了，这一层叫作穿山七十二，是以六十甲子加八干四维组成的七十二数，对应的也是比二十四节气更复杂的七十二候。
所谓气候气候，便是指二十四节气七十二候，这才是正经的传统解释。
第八层名为分金，刻度不多但是需要和第五层配合使用，其变化之数已经达到了一百二十，能运用这一层的，基本上什么都能推算一二了，至于准不准就看各人道行，王显反正还没搞明白。
到了第九层王显还只知道名字，叫人纪二十四位，听起来好像和第五层也有关系。
至于第十层王显连名字都不知道，不过刻度和第八层几乎一模一样，只是位置略微错开，其复杂程度王显估计自己短时间是搞不明白了。
到了第十一层，王显原本也不知道名字，不过他在《罗经透解》中看到过一行注解，应该是韩仙子做的笔记，似乎就是这第十一层的名字。
名字很牛逼，听起来很霸道，叫作透地六十龙。
通过韩仙子的注解笔记，王显隐约猜测她能找到白犀潭洞府，好像就是靠着这透地六十龙的手段。
还有最后的第十二层，自然也是没有名字的，不过这一层不是刻度了，而是换成了口诀，按照韩仙子的笔记介绍，这第十二层是用来解释十一层的。
这罗盘的每一个圈层都不是独立的，在王显看来更像是一个高深的数学模型，是需要一层层的配合推演，而层数越高模型就越复杂，推演的也就越详细准确。
按照《罗经透解》上的说法，罗盘的层数和圆周率是一样的，理论上只要你够强可以无止境的往上加。
在《罗经透解》的最后还提到，曾有前辈高人最多打造出超过四十圈层的罗盘。
王显是不敢想象四十多层的罗盘要拿来看什么算什么，只怕是真能够推算宇宙，看遍过去未来了。
就这样王显带着军队一路剿匪，渐渐地他也能通过罗盘和《罗经透解》找到一些古墓了，当然王显不是盗墓，每次开挖前他都点上香蜡钱纸，对着墓葬是拜了又拜。
而后他也只是挖个一半，验证了自己风水堪舆术没有问题后，又原封不动的将墓葬还原，最多挖到一些坛坛罐罐后就停止，从来没有打扰到棺椁核心。
只是王显一边剿匪一边挖洞凿壁，这奇奇怪怪的画风让他惹上了一些非议，知道的还知道王显是推官在剿匪，不知道的还以为这是剑南军的摸金校尉。
王显也不理会这些非议，反正他觉得还是挺有收获的，至少是真的多掌握了一门手艺。
关键这门手艺学会，又轻轻松松水了上千字。