人自然就健健康康了，活到一百二岁，都不是多么困难的事。
看了这么多，其中有一条对王勤来说最有用，那就是母蛊和子蛊的区别。
蛊基本上是雌雄同体，母蛊在条件允许的情况下可以繁殖，所以母蛊是不能认主的。
因为让母蛊认主养在体内，就有了无限的精血供应，就创造了条件，母蛊会在主人身上繁殖无数的蛊，那主人真的会被吸干精血而亡。
所谓的子蛊是从母蛊炼制而来，简单的说就是喂养药材让母蛊绝育，那就便成了子蛊，这才是可以认主的蛊。
想到此，王勤头皮有些发麻，知道蓉姐肯定有源源不断的蛊可以用，因为只要养了一只母蛊，就会有源源不断的蛊。
等母蛊快要老死，又可以再养一只母蛊，就不愁没有蛊用了。
不过，这里面有个难题，那就是母蛊没那么好养，因为喂养母蛊需要采集来自于大自然的剧毒。
由此可见，养一只母蛊比养一个团还要消耗财富。
王勤现在知道自己体内的肯定是一只母蛊了，所以要想办法给它绝育，然后再考虑让它认主。
只是现在王勤只知道表面上这些知识，其他的都不知道，比如如何让蛊认主？用什么药材可以让母蛊变子蛊？又怎么和蛊沟通？等等都不知道。
由此可见，王勤对蛊毒还只是停留在初浅的认知当中，连入门都还算不上。
不过有了这些眉目，感觉蛊毒就没那么可怕了。
只要让母蛊变成子蛊，无法大量繁殖，那就解除了第一层危机。
第二层危机自然是蛊本身的剧毒了，如果不能让它认主了，没被大量繁殖吸血而亡，一样要被毒死。
了解了蛊毒的大概，王勤现在不太紧张了，至少有了解决的方向，迟早能想出办法解决，不一定一辈子会被蓉姐控制。
翌日，王勤还是早早醒来，也没什么心情练什么龙爪手了，等到九点的时候，去了一趟可儿的家，把书还了之后。
然后直奔卧虎沟村委会，找到村长，表示要捐款一百万作为村子里的助学金，让考上大学没有钱去读的学子当学费。
村长苗勇当场抓住王勤的手表示感谢，然后通知村子里的村老和有名望的人，最高规格的接待王勤。
大碗的茶，大碗的酒，大块大块的红烧肉，这就是苗寨里接待王勤的规格。
这一下，王勤在卧虎沟是出名了，上千村民老老少少都认识他了。
不少少女看的王勤的眼神，像在看国宝了，而作为王勤唯一的朋友可儿跟在他身边充当向导，这让不少少女很是哀怨。
寨子里的老人看在眼里乐在心里，连同可儿的父母看着他们出双入对的，心里也没有任何反感。
和寨子里人混熟之后。
于是接下来的两天，王勤挨家挨户的去串门，凡是家里有《蛊经》的都借来看，顺便听听一些老人讲起关于蛊的种种离奇传说。
无论真假王勤都是认真的听，一丝细节都没错过。
经过一番了解，王勤这才知道卧虎沟原来是五毒教一个旁枝的后代，本来对蛊也是一知半解，经过了这么多年变迁，很多都已经失传。
因为很多知识并没有完全用文字记录起来，而是用口口相传方式在流传，这种传承方式最大的弊病很容易出现断层。