这时的青岛国术馆，是民国最完备、最专业的大型国术馆。有大小练习场、健身房和比赛场，各种器械与更衣室样样齐全，如同后世小型体育馆一样，也此时青岛有名的地标。
参观完国术馆的设施，王洪又看了国术馆学生的表演。这些学生，拳法器械都是实战的内容，花架子极少，演练起来一丝不苟，真打实作，是王洪去过众多国术馆里，少有的实战学生。
等副馆长高作霖请王洪上台表演时，王洪不也不敢随意。人家拿真东西出来，自己也得回报真东西。他二话没说，立刻提剑上场。
先是表演短剑，随后又表演大刀，刚停下来，学员们又再喊红樱枪。下面都是识货的，王洪把红樱枪演练完，不待众人说什么，就找了把训练拼剌用的木枪，表演拼剌术。
直到把技艺表现的淋漓尽致，这才回去落坐。
众人见王洪在场上表演了十几分钟，却只有微汗，心里也都有了数。
国术，有技艺、有胆识、有体力，万里山河，大可去得。
青岛国术馆有留下王洪的意愿，却知道这不大可能，他们准备好了退而求次，请王洪留下四兵教学法。
王洪便用了三天时间，把四兵内容教给了这些教练和一些老学员。
这几天，稍有闲暇，就被国术馆里的学生们围着请教，多数人问战场上对战的问题。栾秀云更是找来一群喜欢剑术的人，围着王洪，非要留下一套剑法。
倒是尹玉章和高芳先，与王洪深入讨论了两个技艺。
八卦掌尹玉章，论辈份高过王洪，却虚心的向他请教大刀术。他编写了一本《砍刀术练习法》，书完成了初稿，却看到王洪的四兵教范发了下来，便停笔不写，可心中还存有一些疑问。
尹玉章身材中等，相貌纯朴，对人诚恳。王洪以诚相待，先讲了自己的思路，随后，请他演示尹派的八卦掌，这才看到，尹玉章的掌势较高，五指并拢作柳叶掌，指向圆圈中心。换掌时，后掌经前掌下直插而出，动作强劲而整，不重形式，不走摆扣，十分硬朗。而王洪学的是程庭华传下来的按掌练法，却似蟒蛇游动，人如青草碎石，碰到皆飞。两家风格相差不少。
王洪以八卦掌的变掌将大刀术的方式演示一遍后，尹玉章疑问全解，不由笑道，这办法倒是合适。这种与其固定套路，不如循本能抡刀而谋划，与八卦掌的变掌异途同归。
高芳先则是找到王洪，讨论红樱枪与大刀的优劣。王洪很无奈，民国时代，可能由于北伐军的影响，全国的大刀情节很浓厚。可真正说起来，大刀没有什么优势，红樱枪也好不到哪去。战斗，重要的还是火力，而不是冷兵器。
王洪就以自身经历，把实际作战情况讲解清楚之后，高芳先总算心中有了数，倒是没多久，他在国术馆里增加了射击这项内容。
武，是与时俱进的。武力必然包括各种大炮机枪步枪手枪。
国术，并没有定义为只限于传统武术（冷兵时代的个人武力训练）。
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每章一说：八卦掌有五大派：尹福派硬八卦（柳叶插掌）、程庭华派（牛舌按掌）、梁振甫派（拿法）、张占魁派（形意八卦）、孙禄堂派（三拳合一）。这五派影响较大，传播较广。此外，还有马惟其派、史计栋派、宋长荣派、刘凤春派、樊志勇派、高义盛派、傅振嵩派等七小派。