对于回部，华夏的态度就要么为信仰而向西自谋生路，要么就是归化于世俗，对内地的绿教徒更是施加严厉的税收法案。并且针对性的对绿教徒以恢复生产为由对杀牛这一行为颁布法令，除非牛自然死亡，否则不能宰杀。
禁止杀牛可是华夏自春秋战国就开始的政策了，对于目前华夏人数最多的农民来说，并不抗拒这一情况。
可对于不能吃猪肉的某些人就难受了，杀牛与杀人同罪，养羊放羊又会被以破坏生态的名头抓捕处以罚金，不能缴纳罚金的就发配到各种矿区挖矿。
这样一来，他们唯一能吃的肉类也就鸡鸭鹅，一度导致华夏家禽的价格上涨不少。
绿教徒、喇嘛教都在其中，这些人面对极为苛严的税收，依旧强行忍耐，即便每年的收入每十华元需要交税八华元也坚定的坚持自己的信仰。
很多坚持不住的人都申请投奔真主，对于这些人华夏民政部都是大开绿灯，不仅给予火车票和沿途的费用，还发放粮食衣物。
根据统计，每年仅喇嘛教和绿教的信徒申请退出国籍而向西逃难的人最少有五十万，至今已经持续了三年。
有时候打败一个人很容易，想要摧毁其信仰确实很难很难的。
根据统计，华夏初期的喇嘛教忠实信徒最少四百多万，而在复兴军占领藏省取缔了这一宗教之后，信徒锐减到百万并且持续减少。
华夏自古以来对神仙鬼怪多是敬畏，正所谓见佛拜佛见神拜神，实际上对于信仰这个问题真的是极为不坚定，用的时候你是神佛，不需要的时候一边放着去。
然而信仰真正和活佛的两个都是异类，其煽动性极为强大，很容易制造出极大的混乱。
华夏民政部目前针对宗教的管理法案中，不仅对佛门寺庙加征高税，并且采取了一系列的手段进行打击。
各种佛门寺庙拥有的大量土地不仅被土地国有再分配的名义收回，甚至对不事生产的和尚征收宗教税，对于各个寺庙的香油钱更是严加看管，并从中抽取高达九成的税收，对佛门信徒烧香拜佛也征收每次1华元的税收。
持续一年多之后这些寺庙纷纷撑不住，然后煽动信徒，结果在武装部的枪口镇压下，全国超过六成的寺庙被以煽动民乱而被强行拆毁。
即便没有加入其中的寺庙，也被武装部派遣小队驻扎。
一次礼佛需要1华元的税收让佛门原本香火繁茂的情况变得清冷，不事生产的他们生活困顿，很多和尚不得不还俗。
自汉唐以来，这个传自印度的宗教面对政策走向衰亡。活佛大师们不远万里到元山希望得到皇帝的手下留情，却不得其门，不少大师活佛都**于元山脚下，以示其绝心。