然后，在国舅爷出了宫门之后频频回头，一副欲言又止的样子。皇帝问他原因，国舅这才说家里的房子都十分矮小，不像皇宫的宫殿这样金碧辉煌，高大宏伟，所以临走的时候，就多看了几眼。皇帝听后哈哈大笑，恩准了他回家之后也可以盖高楼深宅。
而国舅爷也当了真，回去之后就建起了高大明亮像宫殿一般的五福楼。
当然，这只是人们杜撰的传说。说到客家土楼的真正来历，其实也是与历史密切相关的。
土楼里的居民一般都是一种姓氏聚族而群居，相传，她们原来都是中原一带的汉民，因为战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，一直到南宋时期，历时近千年，才形成了客家民系。
而每一个被迫背井离乡，漂泊无依的人，在流浪的过程中，所经历的这种痛苦与艰辛，除了身边陪伴着的家人、朋友，都没有人可以理解。
不论是长途跋涉的筋疲力竭，还是人生地不熟的尴尬与难堪，这所有的一切都是依靠身边人的团结互助、同心协力去解决，一起去共同战胜困难，度过难关。
因此，她们每到一处，都会将本姓本家人聚集在一起，就像是乔迁的雁阵，挤在一起互相取暖。
而正是因为这一点，也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。
而且，由于客家人居住的大都是比较偏僻的山区或者是深山密林之中，这种地方不光是盖房子用的建筑材料稀缺，而且山里的豺狼虎豹、兵匪贼人也多，再加上客家人惧怕当地人的打扰与侵袭，他们就把“抵御性”作为盖房子的首要考虑因素，后来也就建造了这种城堡式的住宅群——土楼。
当时老师上课的时候还专们举了几个例子，不过，时间过去太久了，秦谷雨也想不起来了。
总之，这种建筑方式既有利于家族团聚，又能够防御战争，把生活在其中的人民形成了一个独立的社会，同气连枝，荣辱与共。
迫于时间和当时的生存压力，秦谷雨根本就没能有机会去看看真正该的客家土楼是何等的震撼，没想到，机缘巧合，来到大庆国，居然还能亲眼看看这土楼的样子，不得不说，是三生有幸了。
妲姆从小就生活在这里，而且她还没有成年，也没有资格走出村子，也就根本不知道外面的世界其实和她从小生活的地方有着天壤之别。
看到秦谷雨三个人一直盯着村里村外使劲儿的看，实在是把见惯了自己家的妲姆看得一脸莫名其妙。