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第八十七章 吴刚与士心

距今一百五十年前,华夏大地正酝酿着一场巨大的变革,西方豪强用坚船利炮轰开了腐朽大清的国门,随之而来的不仅有贪婪的掠夺和残酷的殖民,同时还带来了代表当时世界新势力的思潮。

在世俗界中,大清朝廷已经无力粉饰盛世太平,开始不可避免的走向衰弱,在修真界中,趁着大乱将起,各教、各道、各门和各家也都开始相互算计和争夺气运,乱世之中,凡人如草芥,而修行者却纷纷入世修行,其中就包括已经蛰伏了近两百年的吞氏一族。

多年来,吞家在修真界内部保持着神秘和强势,他们常年隐居在深山基地当中,除了定期派人打理世俗界的产业外,其他族人甚少在外活动,但是只要有其他势力招惹到本族利益,那么对方将面临吞氏全族的恐怖追杀。

所以在当时的修真界中,很少有人会去招惹吞氏一族,吴刚恰恰就出生在这个年代,他从小便展现出惊人的修行天赋,不仅能够轻松的熟练掌握吞天五诀,还在五诀的基础上,推演出只有老祖宗吴越才会施展的第六诀,因此他被吴越亲自选中,破格成为家族卫队的成员,同时被所有人看作是卫队长的不二人选。

现在只要他能在30岁之前,顺利突破诅咒的束缚,那么他将成为整个家族中,地位和实力仅次于老祖宗吴越的第二人,但现实往往要比故事更为离奇和悲惨,吴刚也和他的后辈一样,胸怀大志且感情专一,所以他并没有走吞噬心脏的道路,而是开始借助家族力量,四处找寻破解诅咒的方法。

一开始吴越并不在意,自己家族自从成立伊始,总会涌现出一批人想要打破束缚,终结诅咒,但是他们的结局往往只有两种,一种是在诅咒的最后期限,毅然决然为了保命而吞噬心脏;另一种则是到死都没有找到答案。

就在吴刚为了破解诅咒而四处奔波时,无意间他遇见了那位改变他一生的女子,也是他一生的爱人,她的名字叫士心,是当年丹鼎道培养的未来接班人。

丹鼎道,属于六道之一的仙道一脉,一身修为皆自金丹,以天地为炉,以五行为火,无时无刻不锻造身心,终达洒脱超凡之仙境,是仙道当中,历史最为悠久,势力最为庞大的道门之一。

士心自幼被丹鼎道四大长老之一的天一长老收为关门弟子,因为天一长老的家族姓士,便也为她定为士姓,而丹鼎道最重炼心,所以便为这名天赋异禀的少女取名为士心,释义心通则无碍、心明则无挂。

士心的性格善良宽容,对丹鼎道中杀伐惩凶的法门不感兴趣,偏偏对命魂和咒法颇有研究,长大后又进而在丹鼎道法中参悟到魂丹合一的奥秘,所以士心虽然论攻击能力不及同辈,但是要论修行境界,却要比同门师兄甚至长辈都要精进许多。

恰逢乱世将至,丹鼎道中很多师兄都出山历练,而四大长老也先后闭关修行,致使门内稍有空虚,便被一心想要寻找破解诅咒之法的吴刚钻了空子。

在深入研究家族诅咒和吞天功法后,吴刚突然发现二者之间除了相互克制外,还存在某种特殊的关联。

所谓的家族诅咒,仅仅是由李精

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忠在临死之前,以凡人之躯发誓所下,按理说根本没有如此巨大的威力,而且诅咒不仅影响到当时吴越家族,进而还影响到一些跟随吴越的同乡。

不只诅咒显得蹊跷,那被吴越用来克制诅咒的吞天功法更为奇怪,身为家族卫队成员,吴刚能够观摩到吞天功法几乎所有文本,最初的吞天功法是那条被吴越祖上搭救的母蛟所传授,开始时功法并不适合人类修行,所以导致吴越祖上虽然也有一些修为,但是终归没有闹出名堂。

反倒是吴越被李精忠诅咒之后,为了抵抗诅咒之力,吴越与母蛟通力合作,将吞天功法改良,形成吞氏一族现在修行的吞天五诀,功法不仅更适用于人类,同时威力也被大大提升。

吞天五绝十分恐怖,第一诀为“夺”,意为独吞,可以夺人心智;第二诀为“命”,意为豪吞,可以吸人命魂;第三诀为“叱”,意为气吞,可以食人精血;第四诀为“喰”,意为咀吞,可以吃人骨肉;第五诀为“噬”,意为倾吞,可以吞噬万物化为自身。

原本平和宏阔的吞天功法,被改成吃人噬魂的邪术魔法,这种强烈的反差让吴刚心中产生了些许怀疑,但是毕竟为了克制诅咒,可能真的需要一些诡异的手段,所以吴刚也没有太放在心上。

但真正让吴刚加重怀疑的,却是他在体内的寄生灵,这种寄生灵寄生在所有修炼过吞天五诀的同族灵魂之中,平时看似无害,但是如果被寄生者通过吞噬增强实力达到某个临界点时,寄生灵突然暴起,直接摧毁掉他的灵魂。

只不过寄生灵的存在在吞氏一族中并不是秘密,反而作为防止家族成员为了提升实力而互相残杀的手段,这样的手段还得到了家族人员的普遍认同,根本没人会对寄生灵产生异议,但是吴刚却从中发现了问题。

吴刚是吞氏一族自产生以来,修为和境界都最为接近老祖宗吴越的,同时最难能可贵的是,吴刚一身修为绝大多数不是靠吞噬同族而来,所以他对寄生灵相较于其他同族更为敏感,这种敏感在他完全参悟吞天五诀,并推演出第六诀时达到顶峰。

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