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九十一、破妄诸说,绝断前路

这是一门看似简单,却极其高深的学问。

以至于哪怕心佛寺这般‘崇高’的佛门道统,能够真正引纳诸气入体,成功开启元化之境者,也是寥寥无几。

至于‘柱世’之境,更是奢想中的奢想。

却不知己身成就旱魃以后,与柱世、佛谛一类存在相比,孰强孰弱?

为何柱世之威能里包含了‘支撑崩塌世界,镇压破碎法理’?这个世界的法理是不完整的、破碎的状态。

所以柱世会有这般威能?

苏尘没有询问本觉师父,如何成就破妄,才能令自身可以顺利引纳诸气在自身形成循环,达到元化之境。

若是师父知道此中关窍,想必也不会连圣觉之境都未成就了。

他轻轻点头,将本觉师父这番话记在了心里。

但是,这个关键问题,他不问却不代表别人不会问。

能窥见个中关窍者,并非只有苏尘一人。

续明院内诸同门皆有着某种天资禀赋,几乎都能看透个中关窍,是以,本觉法师话音落下不久之后,虚灵便踌躇着问道:“师父,弟子有一个问题。”

“讲。”本觉点头道。

“师父告诫弟子们,除却天地正本之气以外,切不可贸然招摄真种对应气息以外的任何外气,如此一来,即便修至破妄之境,弟子亦只有采纳真种对应一气之能。

如此却要在破妄境后,可以顺利采纳诸气,于自身形成循环,进而‘元化’。

想来,是这破妄之境另有玄妙,成功破妄之辈,便有了引纳诸气之能?”虚灵这番话显然在心底斟酌了许久,此时说出口,便甚为流畅。

诸弟子纷纷看向本觉法师。

虚灵的困惑,亦是他们的困惑。

对于弟子的问题,本觉法师未有任何意外之色,同样对答如流:“尔等以为的‘破妄’是何种境界?”

不等弟子们作答,他便自行回道:“心佛寺诸法王教授弟子,言称破妄,乃是破除肉身之妄,脱去臭皮囊,远离诸色相,可得真解脱。

然而,万类生灵秉天地诸气而生,性魂是自身,皮囊便能算作身外之物了么?

丢失皮囊,便是使自身本源缺失,如鸡卵失去蛋壳保护,外力相加,顷刻化为一滩脓水!

这些法王自身都未得正道,便教导弟子破妄是破去肉身妄,何等荒诞?简直大言不惭!”

本觉法师对心佛寺历来奉持的破除肉身妄之说甚为不屑。

然而他却也忽略了,他自身都还未入圣觉之境。

拼图之道,便是破除肉身妄失败以后的产物,对于本觉法师所言,苏尘倒是有极深的体悟。

他心下暗自点头,应和本觉师父所言。

便听师父接着道:“破除肉身妄,不能叫己身成就大道,恰如一色中饿鬼哄骗妙龄女子,告诉其只要脱去衣裳,便能放其自行离去一般。

这种言辞,如此能信?!

肉身妄以外,另外有一种说法,较之破除肉身妄这一说高级一些。

即:破妄之境,乃是破除自身种种困扰,业障,于迷雾中照见真我——何能照见真我,唯有以主尊作为明镜,时时映照自身,借主尊之力砥砺己身,破除迷障妄想。

如此,方能真破妄!”

本觉师父的神色严肃了许多:“这个说法,对了前半部分。

但只前半部分,不足以令修行者真正破除迷惘,是以有后半部分具体操作之法,即以主尊为镜,映照自身。

可惜的是,主尊并非镜子,而是一副模具。

自身便如膏泥,时时映见主尊,便是以己身投入那副模具之中,最终,令自身也变作主尊的样子……

施恩大法会上,几位密意法王,便是借主尊为镜来破除迷惘的修行者。

你们猜,他们今时可还认得过去的自己?”

本觉法师此言,叫诸弟子不寒而栗!

苏尘更知其中内情,知道那些法王,其实最终都变作了神圣降临人间的容器而已,也无所谓破妄不破妄了!

他没想到本觉法师竟然连这个都知道。

师父看似不入圣觉之境,但却比诸多破妄法王都更加了解这座佛寺的内情……

本觉师父的真实身份,亦必定不一般!

“虽然破除迷惘,照见真说正对了‘破妄’的本意,但今时能成功者,已经没有几个。”本觉法师摇头叹息道,“自你等凝聚了真种之时,你们的真我便与一气之后的主尊相互勾连,试问,如此下去,待到将来破妄之时,你是有能力破灭主尊,还是有能力破灭真种?

唯有当你等完全掌控己身之时,才能大破大立!

否则,一切尽是奢想!”

本觉法师今日不知为何,心情似乎甚为颓唐,直接道出了一个叫门下诸弟子都瞠目结舌,心神震颤的答案!

成就真种,便相当于决断了修行前途?!

这般说法,场中谁人能够接受?!

“既然如此,倒是不如就此放弃修行,反正修与不修,都是无缘前路,如此还修什么行?!”虚灵内心充满崩塌感,没想到事实竟然如此残酷,以至于她也收不住情绪,说出了一番丧气话。

“若你知道自己命不久矣,但若服食一种毒药,能叫你多活上几年。

甚至未必不能以毒攻毒,谋取前路,这毒药,你吃不吃?”本觉法师盯着虚灵,直接出声相问。

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