而幸运者，也不过是剩下些被主尊嚼食剩下的性魂，从此东拼西凑，补全性魂，由此开启另一条所谓‘修行’之路。
此修行路，即是在破妄刹那，主尊嚼食自身性魂的瞬间，从主尊口中夺来的修行法门。
此种修行法门，最终会令修行者成就‘具体相’。
而修炼具体相之法，则是以己身残缺性魂，拼凑各个符合具体相特征气息的诡类，令它们在己身相互制衡，相转循环，如此成就具体相，可以令己身化作不亚于主尊的存在。”
具体相……
拼图……
听到金刚亥母口中吐出这些专有名词，苏尘眉毛抖动。
他已经意识到，《大阿修罗否天灭佛真法》说不得也是一种具体相修行之道，也是一张拼图。
而不同于那些在破妄境被主尊嚼食性魂，以至性魂残缺不得不东拼西凑的修行者，他的性魂乃是完整，肉壳亦未遭毁坏，天然就比那些人起点更高数筹。
“世间恐怖邪异诸多。
未想到正统修行门径之后，亦隐藏如此凶险。”
苏尘喟叹道。
他内心则并无多少惊讶。
自在万佛殿内见了种种诡异主尊之后，他就知道，此间世间自点化真种起始，开始修行，那么终究会有一天，修行者会为自己曾经受赠得来的真种，付出极高代价。
好在，他却是自己点化了自己。
无有支付代价这一说。
金刚亥母轻轻点头，道：“而今我身虽已成为神圣，其实亦不能全然主宰己身，有些话，我一说出口，自身立刻遭劫。
大师听得那般言语，亦将不能幸免！”
神圣亦不能左右自身，远远无法成为这条食物链顶端的存在。
那么又是什么存在，能真正站在这条食物链顶端之上？
苏尘心头凛然，看向金刚亥母道：“阁下，假若自身未得具体相之拼图，便贸然开启此道修行，东拼西凑，最终情形会如何？”
“运气好的，能支撑到拼凑第二只诡后。
运气不好，拼凑第一只诡时，便为厉诡吞吃去性魂，从此烟消云散。”金刚亥母看着苏尘，眼神奇异。
此间世间，乃是一重重缜密繁复，环环相扣的食物链。
但眼下这位大师，却真正游走在了食物链以外。
招娣哪怕亲眼见到苏尘镇压影子诡的过程，但再回想，亦觉得其中充满了不可说的危险，稍微踏错一步，对方就会沦入万劫不复之境。
好在，大师终究成功了。
他一人得道，更令自己这样原本出身卑微的凡人，得以僭越神圣之位。
“既然如此……”苏尘看向金刚亥母，低声道，“阁下可曾收集有什么具体相拼图之道，能够供贫僧修行？”
他这话说得颇不见外。
以往修行者拼着性魂被嚼食的危险，才有可能从背后主尊口中，夺得一张具体相拼图，到了苏尘这里，这种修行之法好似成了大白菜般随处可见。
“具体相拼图，实涉主尊真印。
神圣根据自身真印品阶不同，能演化出的具体相拼图亦不相同。
如我这般，承接‘金刚亥母’第四等‘护法真印’者，可以演化出的具体相拼图有三幅。
其中只有一副拼图，如若凑集，位格有可能超越第四等‘护法真印’，成为第三等‘护法威能胜印’。”金刚亥母徐徐言语着，说起那副可能成就第三等‘护法威能胜印’时，乱糟糟头发掩藏下，一张妩媚瓜子脸上便升起了红云，“此具体相拼图，为‘地相金刚持’。”
这‘地相金刚持’有什么问题？
让金刚亥母因之都霞飞双颊？
苏尘心中困惑，觉得之后要去一趟藏书阁，好好搜寻一下关于地相金刚持的情报，转而问起了金刚亥母其他问题：“神圣亦有阶别之分？
阁下可知其中具体划分为何？
具体相拼图又该如何区分其之等阶？”
金刚亥母知无不言，言无不尽：“神圣自有划分，不说其他，便是心佛寺供奉这诸般神圣，佛陀自是无可争议的第一等。
佛陀之下，乃有菩萨。
菩萨之下，又有护法金刚、护法神魔、护法罗汉等等。
而神圣阶别之划分，可以分为四阶二十四等。
但每一阶与每一阶之间天差地别，隔阂严重，我只知己身所在第四阶‘护法印’之具体分别，其上三阶情形，我却是一无所知。
不妨让我为大师专讲一讲这第四阶护法印之情形。”
“那便劳烦阁下。”
随后，他就从金刚亥母口中，得知了第四阶护法印的具体情形。
护法印分作六等。
第一等‘护法天王尊印’，如心佛寺内的密迹金刚、地狱主降阎魔尊、大黑天、尸陀林主皆在此列。
第二等为‘护法无量威能印’，若承接此印，则神圣调取一气永无衰竭，演化诸法永无停歇。
第三等为‘护法威能胜印’，可以使己身把持一道，或神形永固，不可倾堕，或法门殊胜，调伏群魔。
金刚亥母所言的‘地相金刚持’，假若成就，神形立于大地，则气力永无衰竭，即便神形损坏，覆盖入泥土之中，不需多久就可以恢复如初。
第四等‘护法真印’、第五等‘护法玄印’、第六等‘护法戒持印’。
彼此之间看似无有差距，然细微之处总有无尽隔离。
而诸般‘护法印’，所护持何法，金刚亥母亦不能明了。
此外，金刚亥母又为苏尘介绍了如何区分具体相拼图之高下的方法，其实方法很是简单，即——依照拼图数量来分，所需拼图数量愈多，将来成就具体相必然愈强。
而且，所需拼图诡类愈是凶邪强横，将来所成就具体相亦必然超凡脱俗。