佛说，“灵魂者，可分六道，因逝后无欲可入各自轮回法道。”
我说，“应该是六阶苦。”
佛又说，“解脱之道，我看做域外之地，比如说的极乐界，无欲无时无垢无念。”
现在不说这个，因今日要说的是人‘
’我华夏文明阐述最早的也分六道，如前后左右上下道，又叫作方面之道，但是不同在于是一个说灵魂，一个说世人，我今天主要说说人，你们看看可否明其理。
前者为智道，后者为心道，上为天道，下为地道，左为正道，右为邪道，又或说旁门道，六道中心为人，一切都由人出发，写明白了便是人之道，也就是中心之道，因为道理都是人写的，要表明的也是人之根本。
先说智道，为人眼明，与中心（也就是人）合一生慧，人有智慧可高瞻远瞩，揣摩未来形式，便可审时度势，做出正确判断，赢在未来，这就是前者智道。
后说心道，亦可说是身后之言，也就是能盘算出未来所造之事果，有多好和多坏，有句话说，做最好准备，明最坏之打算，就是如此，可称后盾之力，这就是后者心道，也因人心脏位置尽可能靠后而有其名。
再说天道，说的是外因，就是你做
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了最好的准备，需要有时机来承载，若是没有时运，做不成事的，这是靠天来运作，自身察觉的，比如古时无沟渠，要靠天来吃饭的话，要种地你就得知晓什么时候有雨一样，这视为天道。
何为地道，就是根本的意思，就如一个人根本坚定，做事踏实，就可有极大可能有成果，可释为地若贫瘠收成差，地若肥沃收成佳一样，这视为地道。
右为正道者，皆是因为心智够，准备多，然后得到的结果就多，也能留存住的多，比如说你一天做工挣了三分，花得一分舒服，留存二分存之，就留下的多，这就是右道。