刘文昊知道，有宋一朝，军事方面十分孱弱，但是大宋的武器绝对是同期历史的独一档。完全可以这么说，如果不是因为重文轻武这么一个国策，别说金国能不能崛起，就是那些诸如大金、大辽西夏等国能不能不被大宋灭了都两说。
但历史没有如果，已经到了今天的局面。说心里话，刘文昊不敢去刻意的改变什么历史走向，不过他也明白，自己再怎么做也无法改变历史进程。
可他却不知道，如今的历史已经偏离了最初的走向，或许说历史进程正是因为有了刘文昊而加快了许多脚步。
平晋营依旧惯例还在继续招兵买马，无论今冬的粮草够与不够，招募士卒还是要必须进行的。
张元干自从来到寿阳以后，很快的进入了自己的角色。但看到寿阳招兵的难度，他便建议道：“刘军使，你看如今河东不仅有匪患，也有一定的灾民，咱们是否放宽这种限制……”
刘文昊明白张元干的意思，无外乎就是不管兵源到底如何，先弄进兵营再说。
其实张元干的这种态度也是当时大宋诸多官员的态度，流民也好匪寇也罢，只要不闹事，给一口吃的也无所谓。
宋之兵制大概有三：天子之卫兵，以守京师，备征戍，曰禁军；诸州之镇兵，以分给役使，曰厢军；选于户籍或应募，使之团结训练，以为在所防守，则曰乡兵。
就是这样，大宋朝廷还对兵权进行了进一步的分解，以求达到相互制约的目的。这就是“兵符出于枢密，而不得统其众；兵众隶于三衙，而不得专其制”，即枢密院有调兵之权，但并不掌管军队；而三衙虽然掌管军队，却并无调兵之权！
同时，率兵出征的权力，既不在枢密院，也不在三衙，而是由大宋天子直接任命帅臣领兵出征，一旦战争结束便立即收回兵权。
而除了禁军之外，虽然地方还有厢军和乡兵，但厢军主要从事工役或杂役，故也称“役兵”，根本没什么战斗力；而乡兵更像是平时接受军事训练的农民，战斗力自然也不用多说。
所以你刘文昊手底下的平晋营，只是不入流的乡勇罢了，招安流寇，安抚灾民，这样不也行吗？
大宋年间，为了安稳民间百姓，将民间那些地痞流氓一样的人征集到了兵营，以实现社会安稳。但这就导致了北宋军人的素质相对低下，军队里充满着大量的无赖和地痞。尽管通过这一政策，军队的人数是越来越多，但这些人的加入却使得军队的战斗力越来越差。
刘文昊是个明白人，如果每遇荒年，或者说是因为灾祸导致百姓流离失所，将大量的灾民、难民都编入军队当中，以充实自己的军队。这样做确实可行，但目的何在？
在他看来，这只不过是养了一群扶不上墙的烂泥巴！一旦开战，这群人非但增加不了多少战力，反而还会拖后腿！
是啊，一旦军队了充斥了大量的地痞流氓和一些身体素质极差的难民，战时又能发挥多少战斗力呢？
不仅如此，整编这些地痞流氓进入军队当兵，那些地痞往往会依仗着所谓的身份为非作歹，不得百姓爱戴。
俗话说水能载舟亦能覆舟，没有百姓的支持，人数再多的军队也打不了几场胜仗！
“张监军，刘某以为，这事还要从长计议。”
说着话的同时，刘文昊还在纠结，他不知到底该不该把昨夜和唐芸双研究的事情讲给张元干听。
首先来讲，唐芸双的鬼主意确实不错，但相应的并不比吴老道的方法好的哪里去。确切来讲，也是一个十足的“馊”主意。