对于瘟神，有人说是来自上古。据传，黄帝的孙子颛顼氏有三个儿子，死后变成了三个疫鬼。
三人一居江水，是为疟鬼；一居若水，是为魍魉；而最后一居人宫室区隅，善惊人小儿为小鬼。
但瘟神一说却是来自于隋朝，据史料记载，说是在隋文帝时期，文帝做了一个梦，他梦见空中有五个人，身披五色五瘟使袍。
文帝惊醒之后，叫来太史张居仁问道：此为何神，主何灾福？
当时的太史公张居仁说，五位力士为五位瘟神，会带来瘟疫。文帝听罢此话有些惊恐，于是下旨开始修建祠堂，供奉五位瘟神。
就这样，瘟神一词便正式的进入了历史之中。
或许对于瘟疫，历朝历代都不陌生，因为平均下来，每隔数年就会有一次瘟疫出现。然而即使各地时常爆发瘟疫，但在当时的情况下，无论是什么大夫郎中，对此都束手无策。
说句不好听的，能在瘟疫中幸存的人，千百人中只有一两个而已。
当然，在瘟疫来临之际，古人通常会敲锣打鼓，甚至燃放爆竹来祭祀瘟神，从而乞求上苍，收了瘟神。
但真正意义上来讲，祭祀瘟神就能行吗？
答案显而易见，哪里有什么瘟神？
太原西城的瘟疫是从王善麾下的义军开始的，因为实力不济，所以很多老弱病残只能负责清理战场上的尸体。
在这么一个年代，哪有什么防护的意识，特别是在这么一个时期，死去的人又那么多，大多数人见到尸体通常是见怪不怪。
就这样，很多人在不知不觉中被感染。他们开始时是身上先隆起一个小包，坚硬如石头，颜色微红，触碰会很痛，不久之后，人就变得全身发热甚至胡言乱语。
起初大家不以为然，因为此时已经到了冬天，虽然没有下雨，但在寒冷天气的侵蚀下，抱团取暖的人们染上个风寒也十分正常。
可他们却并不知道，他们已经沾染了瘟疫！
古人闻疫色变，因为对于瘟疫根本就没有特效药！
一旦患上瘟疫，有的当天就死，有的第二天死去，这都是十分正常的。
刘文昊在这一刻根本就不知道义军之中发生的事情，在和吴青云以及皇甫秋寒暄过后，已经到了凌晨三点多的时候。
说句题外话，吴青云和皇甫秋这一次前来，不仅仅只是为了看看刘文昊等人，更重要的则是替王禀带来的消息。
原来，东城此时的粮草也不太多，但身为仓司判官的李岸却早有先见之明，在他的仓司之中，还有一部分余粮。
所以张孝纯在得知西城的难处后，便打算让李岸将那一部分粮草伺机运过来。只是此时东城的防务也是捉襟见肘，也正是因为如此，王禀便想着让刘文昊自己想想办法。
这一下问题就来了，知府衙门不是不帮你们，粮食，有，但你得自己抽时间去拉。
不是王禀不近人情，而是东城面临的压力也不小，根本就抽不出人来！
当然，这也和李岸有关，那厮哪里是什么先见之明，分明是想借着这个特殊时期，中饱私囊！