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第二十章 转世之身

神服的制作十分讲究,都是以上好的鹿皮制成,上面纹有各色纹饰与动植物神灵,并装饰着黄澄澄的铜铃和五彩布条,微微一动哗哗作响,十分威武。

神帽更讲究,上有五叉高耸的黄铜鹿角,耳后五彩布条护颈,额前珍珠流苏覆面,戴上后整个人便全部隐在盛装神具之后,等二神把神鼓神鞭递过来,成大仙执鼓而立,一种神秘苍茫的气息顿时油然而生。

这个形象吉祥很熟悉,因为每天他浏览自已的噩梦时,都能在山神石侧的萨满身上看见——这倒让吉祥对此行的结果生出了许多希冀。

成大仙的请神过程也要复杂一些。

吉祥的见过的大神,都是坐在那里边打鼓边唱,然后打一个哆嗦,仙家就附体了。成大仙则非是打着神鼓,一直围着吉祥边跳边唱,声情并茂,二神还带着一些妇女在一旁不时应和。

足足折腾了二十多分钟,成大仙才身体一软,倒在二神肩上。

再开口时,已经是一个陌生而威严的声音。

不过这个过程身在局中的吉祥却不知道。

成大仙围绕他转了没两圈,他就开始两眼迷离,头晕脑涨,不知不觉就没了意识。

不知过了多久,隐约听见“咚”的一声鼓响,敲得吉祥心脏一震,立刻睁开眼睛恢复了神智清明。见成大仙闭着眼坐在神凳上,靠着杜青的肩,没有一点声息。

杜青则表情古怪地看着自己,有惊讶,有畏惧,也有羡慕……不一而足。

待闲杂看客请离神堂,偌大的神堂里就剩下了三个当事人时,成大仙也悠悠醒来,杜青才缓缓地说出了这次法事的通灵结果。

结果既在吉祥意料之中,也在意料之外。

意料之中的事,是他实际上是仙人转世的身份,而前世身,正是陆俭。

之所以会有这个猜测,其实就是来五队路上的事。

虽然姜斩没有和他透露什么,但是吉祥思维能力恢复后,也察觉约翰尼的诡异之处太明显:那么大的高手,大半夜跑到山上,为了吓小孩子个半死,顺手杀死了一只狐妖,还搭上了自已的命?图啥啊?

反观自已,虽然失去了可能成为朋友的小狐狸,但是也得到了一次惨绝人寰恐怖记忆——问题就在这里,吉祥调动惊惧念力修炼,发现经昨晚约翰尼这么一吓,所凝出的念力之珠之凝实,竟然已经远远超过了怒怨念力,一举跃居第一!

如此说来,这约翰尼,简直就是豁出去命在帮自已。这怎么可能?……可是他又号称是山神石的弟子,还教训自已要心有怖畏……并且最终还补足了自已所欠缺的念力情绪。

这不由得让他想起了噩梦,梦中自已和陆俭可是一体的,难道自已真的是仙人转世?不然约翰尼又不认识自已,凭什么帮自已呢?只有他真是山神石——也就是那传说中的“鹏”的弟子,甚至就是孟彦真,而自已恰好是陆俭,才能解释得通他的行为。

所以杜青说出自已是陆俭的转世之身时,吉祥不觉得意外,反而觉得杜青更加可信。因为“陆俭”和自已的联系,只有他自已和王子薇二人知道,杜青能说出来,自然不是信口胡诌。

况且杜青还解释了吉祥为什么没有前世记忆的疑问。

这就涉及了那个让吉祥感到意外的结果——吉祥还真是被仙家锁定,有意在他身上落神。这一点成大仙和王子薇都没有看走眼。

只不过要落神的仙家却不是山神石的灵,而是一位自称灵鹿的妖仙,并称自已是陆俭的故人,他今生的护道者,只是机缘未到,暂时不会落神。

据灵鹿妖仙所言,陆俭前世与神萨满莫乌胤哲一战,受创颇重,神魂残破不堪,即使以佛门至宝“九世定缘珠”转世重修,仍一连八世都未能觉醒记忆。

今世已经是最后一世,若仍不能觉醒记忆,来世便烟消云散。

灵鹿妖仙受了陆俭极大恩惠,为了了却这段因缘,所以这一世他不得不出手相帮,但也只能把他的传承和最重要记忆片段唤醒,其它也无能为力,这才形成了吉祥现在的状况。

灵鹿妖仙的解释合情合理,同时说明了《指极诀》和噩梦的来源与形式问题。更重要的是,他说出了一个重要的名字:

神萨满,莫乌胤哲!

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