“茫茫禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国国恤，而思其麀牡，武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。”
什么意思呢，就是讲一个叫司原的虞人对国君的劝谏，大致意思就是大禹时代，划国家为九州，州州水陆相通，让百姓有所居而乐，畜禽有草食而繁殖，人兽和谐相处，良性循环，这就是德政啊。
到后来，后羿弑君夺位，却贪恋渔猎，不理国政，过度使用武力，从而损害国家根本。所以臣斗胆劝诫国君不要这样。
《虞人之箴》的历史地位很高，这是一种人与自然和谐相处的理念，而辛甲作为史官，经常给君王提类似的建议，其根本理念正是人与自然和谐相处
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，这叫什么？这便是道，天道的道，而辛甲也就奠定了其在道家思想上的地位。
辛甲受封于长子，后来此地便成了晋地，辛甲的后代便世袭封邑，董狐，便是其直系后代。有人说董狐出自姬姓，这个值得怀疑。因为辛甲本是商王朝太史，能够在商王朝担任太史这样重要官职的，一般应该是商朝王族中人，商王为子姓，故有可能辛甲应为子姓。
那到了董狐时为何成了以董为氏呢？因为太史的一项重要工作便是董督典籍。董督在中国古代是很常见的一个词，董督典籍，就是掌管、监督典籍的意思。
董的本义是鼎董，这是一种比蒲草细小的草，指监督管理，后指主管、统帅等。我们现在最常见的一个词“董事长”，就是源于此意，指一家公司里的管事的最高领导。有一个成语“不知薡董”，说是连薡董草都不认识，比喻愚昧无知。
关于姓氏渊源，一般有这么几种：帝王君主赐氏，以原故国名为氏，以封邑为氏，以官职为氏，以某个著名祖先的字为氏等。还有便是以从事工作的具体职责为氏，比如董督典籍作为太史的重要职责，其后人便以董为氏。这便是董狐之董氏来源，到这个时候，已经成为晋国一大家族了。
当然，现在的董姓，据说主要源于己姓。黄帝后裔己叔安在夏王朝时被封于飂（音同六，又作蓼或廖，在今河南唐河县一带），其后代有以廖为氏的，成为廖姓来源之一。飂叔安有一个儿子擅长养龙，专门为帝舜驯养龙，被舜任为豢龙氏，赐姓为董，封之于鬷川（今山东定陶县），其后裔便以董为姓。
（本章完）