晋襄公即位后的第一件事当然是办好父亲晋文公的丧事，这是国之大事。首先得给晋文公定一个谥号，因为接下来的一切都要按谥号去进行，比如灵牌、讣告、墓碑等都需要用到谥号，总不能在灵牌上写晋国国君姬重耳之位吧。
谥号是指一个人去世后，后人给予评价的字，这是对历史人物的一种盖棺定论，也就是说，必须是去世后才有的。曾经读到不少材料，如“报告桓公”、“宋襄公在上”、“报告大人，天子周平王刚颁布诏令”等等，甚至还有的到了银幕上，这些都是明显的错误。
盖棺定论，但这个论在春秋时期，往往只用一个字来定，晋文公一生文治武功，创立了晋国霸业，“有经天纬地之才”，故曰“文”，这便是我们一直在讲的晋文公。而晋文公生前，人们对他的称谓一般是“主公”、“君上”、“国君”等，当他还没当上晋国国君时，则称“公子”。
谥号定了，接下来便是发出讣告，向周天子报告，向天下诸侯发出通告，这便是讣告。其中，如果是盟国，必须发出讣告，而盟国也必须在接到讣告后派人前来吊唁，这都是当时的礼仪。
然后是殡，即停尸，当时礼制是天子七日殡，即停尸七日。诸侯五日，大夫三日，士一日。在这段时间里，亲朋好友均至。
殡后才是葬，即尸体入棺，当时礼制是天子七月而葬，即尸体入棺再放七个月。诸侯五个月，大夫三个月，士一个月。在这段时间里，接受有关方面的吊唁。象晋文公，有整整五个月的时间接受同盟各国的使者派来的吊唁，即“同盟至”。如果是某大
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夫卒了，则是三个月内，“同位至”，即接受相同级别的有关人士的吊唁。某个士则是一个月内，“外姻至”，即远方的亲朋好友来吊唁。
接下来是下葬，即入土。
而这个过程，儿孙需要三年的时间去守丧。这个三年并不是指整三年，春秋时期的规制是27个月，当时普遍认为母亲用母乳哺育孩子要27个月，所以父母去世得用27个月去守丧，这是一种报答父母之意，所以守丧也叫守孝。
而守丧期，必须呆在家里，断绝娱乐和交际，吃什么、穿什么、早晚做什么都有规定，以示哀思，也称“守孝”。
之所以讲这些繁琐的东西，那是因为围绕晋文公去世，有故事好讲，有战争，也有谋略，也有历史文化习俗的形成。
由于当时晋文公的祖庙是在曲沃，因为晋文公这一脉本来是晋国小宗，其根据地就在曲沃，是曲沃通过数代人的努力最后夺取了晋国政权，小宗替代大宗。所以晋文公的灵柩要运往曲沃下葬，并且将牌位置于祖庙。
就在灵柩运往曲沃的途中，突然晋文公棺材里面发出一阵声响，史料记载“牛鸣般声音”。晋文公难道没死？
史料记载了“晋文公死而复生”这档子事。负责祭祀的正是大卜郭偃，他就在灵柩旁边，急忙凑上前去仔细听闻，过了一会，声音消失了。