这个称呼，是摩醯首罗天王对于阐提之人的蔑称，阐提人与草芽之枯焦、种子之腐败者无异，故称为焦芽败种。如《维摩诘经》谓：“二乘如焦芽败种，不能发无上道心”。
而江闻却对摩醯首罗天王的轻蔑恍然无视，极为严肃地请教道。
“逍遥王，阐提人当真没有救了吗？”
对方点了点头：“那是自然，阐提意为断善根、不具信，安仁自从乐着生死、堕入阐提之后，便再无涅槃之期，更于如来性所以永绝。”
江闻却更加疑惑地问道：“可佛说众生皆有佛性，阐提也是众生之一，当然也具有佛性，为何就偏偏不能成佛呢？”
摩醯首罗天王冷冷答到：“你们汉地前晋道生法师独具慧眼，在建康提出阐提众生也具有佛性的主张，对此我也颇为佩服。但若是说阐提之人，能轻易从苦海觉迷、回头是岸，这便是无稽之谈了！”
但江闻却对他的说辞，提出了全新的质疑。
“逍遥王，「他们」告诉我世间阐提并有二种：一是断善阐提，起大邪见而断一切之善根者。二为大悲阐提，菩萨有大悲心，欲度尽一切众生而成佛，众生无尽，故已毕竟无成佛之期者。我看安仁大师所行所为皆在正道，你焉知他不是深具佛性的大悲阐提呢？”
此时的摩醯首罗天王，正遭受着袈裟前所未有的荼毒，寒鸦般的双眼紧紧盯着侃侃而谈的江闻，剧痛占据了他的每一寸精神，却仍有一种不祥的预感油然而生。
江闻缓缓站起身来，看着盘桓于僧伽梨法衣所带来苦痛，拼尽全力也无法挣扎的惨烈模样，终于展颜微笑道。
“逍遥王，你靠着天眼神通，看出了安仁上人身心早已是「焦芽败种」，却偏偏不知你的神通仍有疏漏，看不清那些无终、无始、亦无生死，亦无八方、上下所可适处的当面大阿罗汉！”
“如安仁上人这般的阿罗汉，前世今生已证得择灭，断除了一切润生之惑，过去的业种子虽然还在，但被圣道所引慧火烧燃，种子已然‘焦败’，不再感得三界异熟，不受后有。”
“这佛性是你我的本来面目，觉了而无染，毕竟无相。这，才是「焦芽败种」的正义！”
摩醯首罗天王浑身大汗淋漓，眼中癫狂仍然璀璨，几乎是拼劲了力气才说出了心中所想。
“……这些都是「他们」告诉你的吗？绝不可能！大阿罗汉的天眼神通，能遍查生死八方、已证道果入于无余涅槃，怎么可能会在安仁的身上出现失察！？”
江闻对此冷冷一笑。
“诚然，这些确实是「他们」告诉我的，但我向来更相信自己的所见所闻。你是不是以为妙宝法王身为鹿头罗汉转世，而鹿头罗汉出家前名为鹿头梵志，曾与佛陀在罗阅城外弃置死人尸体的大畏塳间论道，最终皈依佛门修成阿罗汉道？”
可江闻随即露出极为诡异的笑容。
“但你有没有发现，当初鹿头梵志论法输于释尊，便是在观察罗汉髑髅时，觉其既非男人骨，亦非女子身，周旋无往来，不见所生处，不见所灭处，八方上下渺无踪迹，完全无从观见此骨本来因缘。如果他后来真以出世正法解脱因缘，又怎么会在转世之后再度失手？”
“如果安仁如我所说是，已经证得了大阿罗汉，那便只有一种可能——就是你所占据的这具身体，根本就不是阿罗汉！”
这一系列精妙绝伦的思维陷阱，严重干扰了摩醯首罗天王的定力，破绽也随之出现。趁此机会，随着江闻手指点在了摩醯首罗天王的眉心，一段段纷繁复杂的画面在他眼中闪过。
有妙宝法王深夜背对着佛像诵经、倒转经轮的诡异画面；有年老体胖的红帽法王悄然启得伏藏后，露出怪诞病态的笑容；有黑衣伏藏师来到旷野，诅咒着佛教僧侣诋毁了冈仁波齐、毫不尊重真相，痛骂他们用谎言填满了这片土地，随后决然剖腹取肠，以鲜血书就了漫漶扭曲至极的文字！
而在记忆的最深处，是一张沧桑而衰老的面孔。他正在人群之中匿藏着、潜伏着、惊慌失措着，却面对着一根带血的木棍与受伤的肢体，透露出了一种以蝼蚁之躯窥探到终极真相之后，贪婪而狰狞的可怖面容………
【嘿嘿嘿……我终于明白了成佛的秘密……】
那诞罔的话语响彻耳畔，满是亵渎，摩醯首罗天王竭尽全力地站起身来，此时的僧伽梨法衣已经大半裹挟在了他的身上。
这件以牛嚼布、鼠噛布、火烧布、月水布、产妇布、神庙布、塚间布、求愿布、受王职布、往还布杂乱缝制的法衣，正在他身上莫名地自行痉挛抽搐，表面斑痕凝聚的漫漶文字，犹如丝线绦虫一般杂乱钻咬，疯狂渗入摩醯首罗天王身体。
摩醯首罗天王早已说不出话，唯有铺天盖地的阴谋气息，让他在疼痛之外感觉更加窒息，知道自己确实是失算了……
但直到此刻，摩醯首罗天王仍旧没有放弃！他还有底牌！
所谓摩醯首罗，乃是从心所欲的大自在天王，《楞严经》曾将之称为「天魔」，摩醯首罗天王以此为名修行，乃至于彻底废弃本名，便是为了将这个名号背后的愿景深刻入骨子里。
只有到他这个境界才会明白，天魔亦是菩萨，非但此世界魔是菩萨，十方世界魔王者，多是菩萨。按大乘说法，天魔之所以娆佛，不是要坏如来正觉之心，是为了测试、考验佛弟子菩提心的坚固与否。
摩醯首罗天又名大自在菩萨，按《天北铁塔密匮经》所言，乃是三千大千世界之主，十地菩萨，最终本就将绍佛位！
摩醯首罗天王紧着双眼，清晰地回忆起无数轮回之前，当年佛陀在鸡足山金顶附近传《大幻化网密续》的情形，当时的他作为佛陀弟子也参与其中，于是他的顶心二轮再次焕发光芒，再次调动自身的修为，以普贤王如来之本尊，欲化身白阳弥勒降世！
摩诃迦叶尊者当面，他如今只要再坚持一下，就能得到认可真正穿上释尊的法衣，到时候便能在世躲劫脱难，出世超生了死，甚至超离这方三界火宅，降到劫外世界，以白阳弥勒之尊见证大道普传，齐起归根，普渡三曹，万教归一！
“你所知道的，我都知道，因为「他们」都告诉我了……逍遥王，这件僧伽梨衣终究不会属于你。你能由魔入佛，我又为何不能阐提成佛？！”
江闻看着苦苦支撑的摩醯首罗天王，缓缓来到了他的面前，面对着他满是癫狂的眼神，继续说道。
“不要担心，我现在真的只是一介凡人。但你能以三十二相见如来，那我若是身具神通，又何尝不能成为罗汉？”
从一开始的贪嗔痴三毒恶世，到鸡足山阴的恐怖世界；
从华首重岩后的无边灭尽大定，到佛门面临千秋大劫；
从释尊衣钵无法传继的大劫难，到「白阳劫」突如其来……
一层层、一次次，似乎都在筛选着无法抵达这里的人，江闻也曾思考过无数次，为什么最后会是自己和摩醯首罗天王走到了这里。
最后哪怕是江闻以惊天一剑力竭而死，站在平静宛如天湖的「无」之中，他最后那些无法燃尽的执念还是在质问着「他们」，所做这一切究竟是为什么……
可这一切事物越想越颠倒，唯独听闻真相后从「无想转生」重临，当他不再动思想，不再有情绪，反而不再颠倒，蓦然明白了——
佛门千秋大劫，将在他们两人身上印证，谁是佛陀、谁是佛敌，不到最后一刻谁也不能说清楚……
此时「灭尽大定」已经濒临崩塌边缘，黑雾星云的终极旋转也趋于停滞，一切都回归到了真实娑婆世界之中，这里没有伽马射线辉光、没有太阳风暴冲击、更没有天变地异的离奇景象。
重见人世的时刻，华首重岩仿佛经历了剧烈地震，已经似莲花般自然开裂，一如传说中天开佛国地涌化城的神迹，硬是在鸡足山点开出了清净白莲。
“逍遥王，不管你说的是弥勒、弥赛亚、马赫迪，还是密特拉，我知道的本来就比你多……况且你在这里，便是劫数……”
三人此时都身处在华首重岩的百丈顶上，山风呼啸不绝于耳，灭尽大定晦暗的颜色，如今只剩凝固在视线的尽头，那里只有一具干尸般的身影紧闭双眼正结跏趺坐，身上乱缠着脱落大半的僧伽梨法衣，但江闻只是很艰难地走到了摩诃迦叶尊者身边。
“老头，你该交班了。”
迦叶尊者紧闭双眼恍若未觉。
“老头，你是不是眼神不太好。”
迦叶尊者依然闭目不顾无动于衷。
“那可就别怪我。”
被屡屡无视的江闻叹了一口气，终于拖着伤躯走到了迦叶尊者的身边，伸手拍在了他的肩膀上。
“老头，睁开双眼吧，看我！”
在江闻接触到粗糙如石面的干瘪皮肤时，一道常人肉眼难以察觉的瀑流，便疯狂从两人的接触点上剧烈涌出。
袈裟表面那些斑痕凝聚的漫漶文字，原本正如丝线绦虫一般杂乱钻咬，无时无刻不在混乱、扭曲、蠕动、爬行，污染着世间的一切，此刻却正随着瀑流倾泻而出，消散在鸡足山巅的骄阳之下，而虚空中仿佛有尖利恐怖的宇宙风暴，正朝着现实的空气发出超高频次的吼叫。
“你且看我修的「天眼」，是不是真正的罗汉神通？我当不当得这个大阿罗汉？！”
随着黑气消散，摩诃迦叶尊者如同干尸的躯体，终于缓缓恢复了一丝的生机色泽，只见他左眼如天际湛暗，右眼似泉壤深晦，此刻彻底无视了摩醯首罗天王，双眼同时疲惫地望向江闻，恍如一个垂垂将死的耄耋老人。
但只有江闻能察觉到在他睁眼的一瞬间，整个世界仿佛都经历了一次神秘闪光，似乎尊者还没从禅定之中彻底脱离，仅是稍微泄露的无上定力，便让他在转瞬间开启四维又熄灭了四维，直到察觉祸患已暂时消褪，这才真正回到了这处娑婆世界。
被视若珍宝的僧伽梨袈裟，已经变回了件破烂溜丢的百衲衣。无需谁的认可、谁的应允，江闻只是随手一扯，便从迦叶尊者和摩醯首罗天王的身上揭走，趁一人还在昏聩沉默，一人陷在急剧痛苦，都没反应过来，袈裟就被他胡乱披在了身上。
痛苦，惊慌，恐惧，愤怒……
种种情绪如走马灯一般出现在摩醯首罗天王的脸上。
先前不论是坛城被斩裂，武道被压制，筹谋被惊破，生路被断绝，还是苦苦搜寻的罗汉转世被证伪，摩醯首罗天王都能保持着禅心澄达。
可当僧伽梨袈裟被漫不经心地取走，在眼前场面刺激之下，摩醯首罗天王的禅心终于轰然破碎了！
一切情绪汇成了滔天不绝的疯狂，即便「疯智」也再无法压制，瞬间将驱赶九魔镇压十厉鬼的「白水厉鬼法门」运转到了极致，又从腰间抽出了一把如蛇的缅刀，径直朝江闻袭来。
“红阳了道归虚去，白阳正位法归宗！”
“我乃上上等根器，修上上等法门，我才是弥勒降世！！”
“释尊袈裟今日属我，你们谁也别想阻挠我！！！”
“即便是「他们」——”
“也不行！！！！”
摩醯首罗天王诡异的刀招邪门至极，正要劈在乱裹袈裟的江闻头上，却忽然察觉身体一重，刀招只能擦着江闻微笑的脸庞，猛然落空。
在他身后，赫然是一群相貌狰狞的干麂子，快如蜘蛛地攀附着岩壁而来，此时轮番猛扑在了摩醯首罗天王的身上，先是拖住他的后腿，随后一口口咬了下去。
这样的攻击对于原本的摩醯首罗天王，原本并不能够视作阻碍，但现在的他已经歇斯底里，即便干麂子的啃咬毫无作用，摩醯首罗天王依旧愤恨万分地朝着它们狂挥乱砍，势要剁成千段才能解气。
而此时山林之中，又猛然响起了一阵残暴的虎啸，只见一个昂藏魁梧的身影从一侧猛扑而上，赫然是脸皮已经被彻底剥去的贺刀王，同样挣大了咬肌粗壮的上下双颌，向摩醯首罗天王咬来！
原本令群尸伏首的摩醯首罗天王，此时竟转而面临着无数鬼物的围攻，虎落平阳这让他更加怒不可遏，如蛇缅刀仅仅在空中诡异旋转，便缠绕住了贺刀王硕大的头颅，再一猛拉，头颅便已经冲天而起！
但即便如这般身首异处，贺刀王的残躯业已紧紧捆抱住了摩醯首罗天王，这名平西王猛将的双臂肌肉剧烈贲起，竟以最后的力气将摩醯首罗天王掀翻在地，沿着岩石狼狈滚地了出去。
摩醯首罗天王正要爬起身，却发现形似莲花自然开裂的华首岩石壁缝隙中，又涌出了无数苍白枯悴的惨雾，恍如鸡足山阴缠绕困锁百年的悲惨绝望，有两个怪笑着的鬼影正从中疯狂肆虐着。
猛然钻出的怖惕鬼一人一边，同时抓住了摩醯首罗天王，带起他在半空颠倒狂舞，纵使迷雾中的光线晦冥，也足见怖惕鬼身上人皮风干的惨白。
其容貌枯悴，痕迹褴褛，就像穿着由桦树皮作成的惨白衣帽，狂舞诡笑着徘徊不去。随后哪怕摩醯首罗天王拼尽全力挣扎，还是被枯悴惨雾裹挟着抛下了万丈悬崖！
在他视线急速坠落的最后时刻，摩醯首罗天王看见了江闻身披着破烂袈裟，露出拈花微笑，残忍看着他徒劳的挣扎，并用戏谑万分的语气，对他大声喊出了锥心刻骨的祈使句。
“逍遥王，若你在世间还有伏藏，等我们下次见面的时候，必当痛快地交手一回！”
…………
【鸡足山巅，华首岩顶】
不知过了多久，枯悴白雾再次席卷而来，一并朝着华首岩上环绕，但这一次，怖惕鬼还带回了发下舍身大愿、跳崖而死的安仁上人尸体。
只见不祥云雾中的两张人皮，一人躬身作揖，一人拄杖而立，二人形貌恐怖不似常人，朝着安仁的尸体咧开森森白牙，皆作张狂大笑，令人无端惊恐。
【憍陈如！你这声闻小果啊！】
安仁的尸体已经在撞击中肝脑涂地，可两个怖惕鬼却像在与生人交谈一般，逆乱生死轮回，朝着死尸不住嘲笑。
两名怖惕鬼的癫笑声尖锐刺耳，呕哑难闻，许久才朝着结跏趺坐的迦叶尊者，口中继续嚷嚷道。
【饮光尊者！何时乘愿再来呵！】
但摩诃迦叶尊者没有任何多余反应，仿佛这具干尸般的躯体承载不了一丝念头的生灭迁流。
他仅仅睁开眼睛看了一眼，就又深深地闭上了。
批裹着破烂袈裟的江闻冷眼看眼前一切，放任怖惕鬼癫狂古怪的行径，良久才难掩虚弱地开口喊道。
“二位，你们交代的事情，江某已经办妥了，这件袈裟是不是该帮我取下来了！”
两名怖惕鬼对视一眼，恐怖到不似常人的形貌，只能看出极度狂喜，朝着江闻咧开森森白牙，发出无声的张狂大笑。
江闻哀伤地看着安仁上人的尸体，轻轻念诵着他死前所唱“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”的偈语，良久才
“难道你们想要食言？”
江闻面色一冷，继续问道。
“你们说自己不能踏入灭尽定，要我前去代劳，可你们分明就是先化作怖惕鬼物，自我登上鸡足山的那刻就悄悄盯上了我——别以为我不清楚你们的身份！”
“若不是直呼名字会结下因果业力，我老早就想问问二位「怖惕鬼」，如今我应该称呼你们为寒山、拾得两大士！还是文殊、普贤左右胁侍菩萨！”
…………
【鸡足绝壁，华首岩下】
不知多久，华首岩悬崖旁的白衣少女，终于从昏迷之中渐渐苏醒，她惺忪朦胧双眸的神式微光闪烁，灵台虚影涣散将灭，恰巧在闻声搜寻着，于是在满天大雾之中望见盘坐于巨岩顶端的江闻。
只是此时的江闻独自登高，背朝着她盘坐着，再无先前的天下绝伦的侠客模样。
他正对着空无一人的空气大声呵斥，语类怪谲，身上衣裳已经破破烂烂，却不知从哪披上了一件古怪万分的百衲袈裟，以跏趺坐端盘于上，或时叫噪，望空谩骂，就像一个巷陌间常见的疯乞丐。
但就是这个似乎朝天发疯的江闻，在冥冥感受到视线后，忽地转过身来，眉心突然绽放出一道兜率天龙华树下的独有，足以烁破众盲的慈智觉光。
他的口中嘟囔似是对着无人虚空，又像对着白衣少女，也像是恍惚幽微地对着群山草木、万物生灵，莞尔一笑道——
“既见未来，为何不拜！”