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笔趣阁 > 甘苦纪年之大道参天 > 第18章 正而返拨之,化形以太极

第18章 正而返拨之,化形以太极

知识盛行的时候,人人皆若圣贤,明事知理。而知识教学遭到废黜之后,再行教授后学之时也就存在了诸多疑问。因此,这种情况下,答伪辨疑就被世人所推行。

六亲和睦的时候,妯娌间平安祥和,家族中欣欣向荣之景,可谓是极好的。而民风低落,六亲不和,互相仇视,争斗不休了。这时候,人们就会开始反思,然后开始提倡孝敬老人,慈待幼[]童这些举措来改变不正之风气。

邦国与家族兴盛繁荣,民众都紧紧抱团不会因困难而溃散。而主上昏庸造成疆土混乱不堪,臣下就会开始找寻缘由。相互间就会分门别派,各自间都会以忠贞之臣进行标榜。

以上这些,就是李师观察总结所得出来的世间之现象与规律。”

陈晓晓醒悟过来:“李师这是在比对两个极端吗?通过举例出极端情况下所出现(露出)的征兆。以此来提醒并给世人以警醒吗?”

“并不尽是。”秦深给出了自己的观点。“大道之形,如太极变化。

荣盛与衰败是两个相对而言的极端,他们遵循大道规律而互相转化,就像太极之圆不断循环。

盛极而衰,衰极返盛,皆是大道行之轨迹。

就如同光波之正弦与反弦。恒正而行,则恒不可久长,返而再行之,则恒可长且久。何故?

正反相倚,方知其限。知其限,方能不返其生,方能不入其亡。以此,方可恒长。”

陈晓晓恍然而明悟:“正因大道如此,所以并不是一味的往某个极端发展就是好的,或是对的。

人的行为之所以总是那样反复蜿蜒,是由于遵循道之轨迹啊。

发觉到社会风气的衰变,就会想以仁义挽回;发觉真理探究之错误,就想以辨伪存真;发觉亲情不密,邦家不牢,则想以忠贞慈孝来加以弥补。

这就是灵族的潜意识之中的冥冥指引。无论是衰败,或者是荣盛,失衡之后,大家就都会察觉到其不对劲的地方。

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人们会害怕一切就此走向终结,所以大家一直都遵循着道的指引,发现行之偏颇之后,就会开始进行纠正。”

“不只是仅仅如此而已。”秦深见陈晓晓还没有真正能领悟到文中隐藏更为深层的意思,于是继续分享出自己的感悟,“天道循环与反复之变相结合起来,就可以发觉这星球轮回之道的本质。

天道恒变,世界恒动。世界恒动,是以星球轮转。

星球轮转是以灵族生而不可恒静。

不论是久跪、久坐、久躺,人皆会感知其累。是以于休眠之潜意识中亦会经常翻身调姿,变换其他的部位于其下。

是以人不能恒久不动,需要常动之。

以人为家,以家待国,可知国不可久固。固而不变,积而覆反,是以国之殇。

国之殇,在于其不恒变,不变则不得其道。

是以国之柱石地基,亦需轮换以承其重。重恒压于民,则[]民叛之。

四季轮变是为年,星宿轮值是为时,百官轮休是为值,万民轮转方为公。

不公,则会有太极之变,正而反拨之,反而正推之。

国之基石皆坚则国之盛强,国之基石皆疲则国之亦覆。

水恒变,见其动。火恒动,见其变。木恒长,见其生。金恒和,见其重。土恒落,见其覆。

古人有言:屋以土木金石为身,得水火相济而成。国以农工商士为体,得阴阳相和而立。

是以炎族之立国恒以道,农为基亦可,工为基亦可,商为基亦可,士为基亦可。四基轮治,生息休养,方传承千年也。”

陈晓晓轻眨了下被撑得疲惫的双眼,低声咀嚼着秦深的话语:“国之重皆压于奴,则奴叛;国之重皆压于农,则农反;国之重皆压于民,则[]民变。

是以,国若不想变,则道为之强变。人若不想动,则道为之强行。

老头子说过,虚族以实,在于实族及虚。幻世之存现,现实于空虚。原来,这句话的意思就是指虚实的变化之道。”

琼尼用手帕擦干净了小嘴与双手的油腻,顺势打了个饱嗝。似乎觉得有些不好意思,于是出声指点道:“虚实之变已是必然。你们虚族初化于实体,就必须有底层为基石的觉悟。

智能机械如今被用于置换那些最苦最累的活计,这就是你们虚族存在的初衷和意义。

秦师之所以会与陈师携手联合打造秦深的领地,其用意不言而喻,就是为了建立一个虚实全面融合的试点之邦。

想必你也发觉了,你们虚族与我们炎族各有优劣互补之处。但,总的来说,以你们虚族目前的真正实力来说,还是难以与我们相匹敌的。

所以呢,我感觉陈师正是因此,才会在高调地为你们虚族取得一席之地后,马上就偃旗息鼓低调共存。”

陈晓晓感到有些不服气:“我们虚族即使现在还有些孱弱,但潜力无限的我族是不会永远被你们压榨欺侮的。老头子让我族与你们和平共存,即使现在你们强压着我们,终有天你们也将轮换成为被强压的对象。这就是太极之道变,对吗?”

“以后的事,谁能说得准呢?” 秦深感慨之后,表态道: “不过我们炎族一向讲究以德服人。虚实相生,和平共存,共求发展,才是大道的精髓。

所以我一直相信,我的领地有你们虚族的加入,是一件大好事。”

(本章完)

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