慈德诞生于世，自然也是要遵守大道的约束的。在我大炎族此处的慈，是为慈德。但放置于他处，就未必是慈了。
就好像兽族圣教所谓慈德，置自身于悲哀，换他人以极乐。谓之大慈大悲。再看光明圣教之慈德，救苍生之罪孽，回归平等祥和，谓之心灵救赎。同样是陈闲弄出来的慈，都是为了打造众生平等之国度，为何会产生如此不同的情况。
显然，陈闲为了让慈德能生于异域，结合他们的生活习俗，创出了新的慈德。他们之慈，生于他们的国度，适用于他们之族群，是完全不同的新德。
就好比，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。玄德也是会产生变化的。
如果不作出改变，完全一味照搬，那就是如同新汉，完全就是失败的典型啊。”
“那么我们炎族的慈，究竟是怎样的呢？”
“我们炎族的慈，讲究以人为本。不予人以慈之溺，不予人以慈之寡。因为同样的慈，是以相同的口吻，相同的教育手段，去教导不同的人。他们感受到的慈，也未必是一样的。
所以如果慈德在实施的时候，不适时而变，就会产生不同的效果。要把握好慈的度，不能过于严，亦不能太过宽松。教导民众，让屡犯不改者感到威严，让安分老实者感到祥和，这都是慈爱之度。
慈之度具体如何去把握，难以一一言之，得靠你的悟性去领会其意。”
“师父，徒儿这里还有个问题。”
见秦无敌准备起身离去，秦深连忙叫住师父。
“对于虚族，师父是准备施之以德吗？”
见秦深问得有些忐忑，秦无敌笑了，向秦深反问到：“为何如此问呢？”
“我观师父在大炎以及我族影像力覆盖的范围，一直都严厉控制禁
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止智能化和虚拟化的全面发展。
甚至于整个双子星上都或多或少在模仿我炎族，一直在排斥与打击他们。
而在联邦大会之前，大多数人都对虚族有着反感与偏见。但这次联邦大会时，他们虚族还是强势崛起了。
虚族的发展之势已经难以阻拦。师父是因此才特准许虚族在我的领地“酉熊”全面铺开的吧。而且还特别给了机会让陈闲来我领地为我筹备领地发展前期事宜。所以这是要对虚族实施慈德了吗？”
这个问题显然不仅仅是秦深一个人的疑问。秦深在此问了，大概是怕亭中的小姑娘待会直接与自己怼上吧。对于小家伙们内心中的疑惑，秦无敌还是愿意为之提供解答的。
秦无敌扫了眼窗外，开始微笑着解释道：“对于人造人计划、幻世扩张计划、蓝星星系回探计划等等，我都是持反对态度的。
但这并不是说我就是反感与排斥他们。我反对的是眼高手低可能带来的严重后果。
当道还没有延展到相应的程度的时候，而人就想要跳跃到新的高度去发展，那是不行的。
那就是一个美丽的泡沫，不切实际的虚幻梦想。作为领导者，需要清醒看到这些情况。通常情况下，只有前提条件都满足了，万事具备，才能赞同这些可以实施的事情。
但其实很多时候，条件成熟了，也就是水到渠成的事情，这就是所谓的势不可挡也。
对于所有的这些新兴事物，我并不反对，而且还很高兴看到他们的诞生。他们的出现，代表着道的延续与传承。
对这些新兴的事物，我们会观察他们的发展潜力。就像李师在这篇里说的，像对待可爱的孩子一样，给他们成长的机会，看着他们不断茁壮成长。
但是对这些新兴事物，我们要进行谨慎甄别，哪些是有利的，哪些是有害的。明白利害，对道的发展延续是有好处的。道只会往前延伸，而德则是在约束道，让道能延伸得更远。
克隆体，作为人类起源探索的产物，能够因为悲惨就禁止吗？人工智能，作为人类智慧的结晶，能够因为害怕就被禁止吗？能量跃迁，作为人类探索星际的构想，能够因为预言就被禁止吗？
对这些难以阻止的东西，我们只能尽可能地延缓推迟，但对他们这方面的探索，还是需要的。所以磨砺是他们孕育的温床，风霜是他们成长的考验。
虚族之所以能在这次联邦大会中崛起，超过木族变成仅次于我族的第二大族，正是因为一直在磨砺打压中成长，通过自己不断努力抗争才达到的。
所以你能够看到，磨砺与打压也是一种慈。正所谓梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。
用陈闲那老不死的讲的话，你如果把所经历的苦难看作是成长的考验，那么你就能感受到这贼老天对你的慈爱了。”
秦无敌说完大番道理后就优哉游哉地跑到小姑娘那儿去蹭东西吃了。
秦深双手搓揉舒缓着疲惫的经脉，然后在本篇笔记最后写下了这段心得。
人间是有爱的，世界因此而变得可爱了。师父怕虚族引导世界再度回归虚无，陈闲则以亲身证明，虚无也可以再次凝聚成实体。人的可爱之处，正是有人愿意为了寻求真理而献出一切。师祖、师父、陈师，他们都是这样的人。
故：玄德生之幽虚，慈而养之凝实，合之为道德也。
（本章完）