简单的说就是工商业化。
当江浙的工厂必须依靠湖广的原料时候，江浙湖广就密不可分了，当沿海的商人必须依靠向内地销售货物时候，沿海和内地也就密不可分。
江南百姓的确可以对关中的饥荒无动于衷，但如果江南所有工厂都必须从山西运煤炭来维持生产呢？那么就必须得管，因为不管这边的工厂也得停产，这边无数工人就得失业，一损俱损，一荣俱荣。南北东西都是一根绳上蚂蚱的时候，整个国家用工商业捆绑成一个整体的时候，皇帝什么的的确就可以没用了，共和制就的确可以实行了。
但这又牵扯第三个问题。
交通。
因为山西的煤炭肯定不可能运输到江南，除非有便捷的交通，古老的运河体系肯定不行，那么必须得修我之前说的铁路。
铁路覆盖大明每一个省，才是大明共和制的基础。
但这又牵出第四个问题。
……”
杨庆在讲台上一一罗列，真正为他这些可以说最新一代精英们描绘他的理想国，描绘工业文明，描绘一个真正的共和国。
他之前已经说过很多。
但从来没有过系统的，今天是真正在系统地描绘蓝图，描绘一个在这些人看来梦幻般的未来。
但这时候共和国真不是好事。
大明玩共和制的结果，就是再来一场天下大乱，这就已经算是分成六份了，共和制的话十六份都不一定刹得住，六十份也不是没有可能。北方养不活自己的省份会和多尔衮合伙变掠夺集团，因为不掠夺他们就活不下去，南方省份就会跟着两广学，重演一遍大明版的羊吃人血腥积累……
但前提是老百姓能忍。
但事实上南渡之前就已经开始奴变蜂起了，要是变羊吃人的话，大明百姓可不是英国农nu好脾气，而且还有宗教麻醉。两千年前就喊出将相王侯宁有种乎的大明百姓，是都知道皇帝轮流坐，今年到我家的，他们要是能忍才怪呢！最终结果还是大规模造反，然后江南杀得尸山血海，异族和北方合流的掠夺集团趁机南下。
结果还是更大规模的战争。
所有想着在明朝和明朝以前，在农耕模式下，在没有海外殖民缓和国内矛盾的情况下，玩什么共和制的都是做死！都是嫌自己死得不够快！
除非有神仙！
我大明自有国情！
皇权必须削弱，但不能没有，民权必须提升，但不能无限制，共和制可以讨论，可以研究，但真付诸行动就是自杀了。法国人经历了狂热的大gengming之后，最终还是选择了皇帝来统治，不是因为他们傻，而是因为他们已经试过了。
这玩意真得有。
英国人经历了内战和克伦威尔时代之后，同样选择迎回国王，荷兰最终也给自己找了个国王，真正从一开始就不要帝王的就只有美国。但南北战争之前的美国，真得很难说是一个国家，南方奴隶主们才不会觉得自己和扬基佬是一家人呢！美国总统那时候与其说是个元首，还不如说是纯粹象征，象征还存在美国这个东西。
共和制取代帝制是必然的。
但这个必然是有过程的，是必须解决了各种问题的，这就是欧洲那些国家为什么在帝制与共和制之间反反复复，直到十九世纪前后才最终稳定下来，就是因为帝制在这之前始终有存在的土壤。
这一点英国人最聪明。
他们在十七世纪就明白了这个道理，所以他们始终保留国王，尽管他们总喜欢从外国请国王。
法国人就不够聪明。
所有他们总是在geming，总是在内斗中反复，每一轮反复都是自己给自己放血的过程，最终硬生生把自己放血放得不但只能看着英国压在自己头上，而且还让德国崛起。在这一点上英国是好榜样，而法国无疑就是反面教材，美国属于特例，那个不具备参考价值，毕竟美国不存在过去这个特殊的负担。
杨庆这时候搞共和制，除非先来一次geming，把土地士绅阶层全部清洗。
这是最基本的。
否则共和制的结果就是英国式的士绅民主，彻底解锁士绅们的封印，这一点两广士绅已经做出表率了，而贫民失去最后的一点点保护。他也改变不了什么，至于四民代表就别扯了，就这四民大会还有百分之十几的居然投士子代表票呢！