还有一个是吴夫子的儿子，学生称其为小吴夫子，负责丙班就是新生班，需要带着学生熟读四书五经。听说小吴夫子自己是边授课边读书准备乡试。
吴家私塾有个吴管事，是吴夫子的族兄，专门负责私塾运转的，包括新生报名，办理入学住宿手续等。
负责新生考试的是小吴夫子，小吴夫子结束一堂课后，吴管事就带着李俊杰进了私塾，李林胜只能在门房里等着。
李俊杰被带到了一间挂着孔夫子像的堂屋里，看到了坐在主位上的二十五六岁左右的小吴夫子，李俊杰行了正规揖礼。礼毕，李俊杰做了一个简短的自我介绍。
小吴夫子看着下面的幼童，容貌俊秀，口齿清晰，站姿笔直，衣服整洁，就单从一个乡下孩子见了城里的夫子没有露怯，小吴夫子有些意外，虽还未考试，就小童目前表现，小吴夫子是满意的。
“背《幼学琼林》的卷一天文。”小吴夫子出题了。
“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。------雨旸时若，系是休徵；天地交泰，称斯盛世。”李俊杰吐字清晰，不急不慢的背诵完。
““事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。”这句话出自哪里，何解？”
“此句出自《幼学琼林》的卷二地舆，意思是做事先失败，后来才得以成功，叫做“失之东隅，收之桑榆”。事情将要成功，只差最后一点点，半途忽然停止了，就称为“为山九仞，功亏一篑。”
““虽然有志者事竟成，伫看荣华之日；成丹者火候到，何惜烹炼之功。”此句出自何处，何解？”
“此句出自《幼学琼林》的卷二十二科第。意思是虽然这样，但是有志者事竟成，终有荣华富贵的日子；火候到了仙丹自然就能炼成，千万不能吝惜修炼的功夫。”
““玉不琢，不成器。人不学，不知义”这句话什么意思？”
“玉不打磨雕刻，便不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，也就成不了才。”
一问一答结束后，小吴夫子指了指旁边已经摆好笔墨纸砚的桌椅道：“写下《三字经》第一段。”
来到桌前，李俊杰发现桌子有些高，就没有坐下，磨好墨，直接弯腰默写。早已背的滚瓜烂熟了，下笔流畅，一小会儿就完成了，递交给小吴夫子。静静地站在下面等候。
小吴夫子看着这段文字，又有些意外，以这个年龄的孩子，字如此工整甚至隐隐有些风骨，实在难得。此子不错，小吴夫子有些期待这个孩子的成长。
“你明天正式入学，出去找吴管事办理入学。既然你知道“玉不琢，不成器”是什么意思，夫子希望你能时刻记住这句话，刻苦学习。”小吴夫子最终叮嘱道。
李俊杰再次行揖礼应：“多谢夫子提醒，学生会谨记于心。”
吴管事就在门口等着，一起出去后找到李林胜，为李俊杰正式办理入学手续。6两束脩只包含了住宿费，但是不含吃饭的钱。如果是在私塾里吃，根据每天自己选的餐定费，自己交于饭堂打饭的嬷嬷。另外还需要购买课本四书五经以及对应的的注解。
四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，还有一本《明算》，一本《大明律》。
《四书》的标准答案用朱子集注，《易经》用程传和朱子本义，《尚书》用蔡氏传及古注疏，《诗经》用朱子集传，《春秋》用左氏、公羊、谷梁三传及胡安国、张洽传，《礼记》用古注疏。
这些统一的注解就是考试的标准答案。考试想要通过就得背掉这些全部的答案。
这些注解说实话很大一部分程度上束缚了这个时代的读书人的思想，李俊杰想着估计也是统治者为了减少被人造反的概率干脆用这些思想束缚住读书人。
这些书加注解，如果在外面书店买一套需要八两左右，但是在私塾里买只要七两半。用后世的理解就是一个是零售价，一个是批发价。吴家私塾估计是没想在这些书上多赚钱，所以批发进来的书也没多收学生们太多。毫无疑问在私塾买书更划算。
办完入学手续，李俊杰找到了自己的宿舍。一间屋子6个床位，每个床上统一的床垫、被子和枕头。，每人一套桌椅以及放私人物品的立柜。李俊杰的这间宿舍目前包括李俊杰只有两个人入住，所以李俊杰选了靠窗户的光线稍微亮的床位。摸了摸床铺，能看出床单，被套和枕套是新洗过的，可以直接入住。
出了宿舍，李俊杰大概了解了一下私塾的结构。四进的屋子，一进有三间大教室，一间书舍，也就是后世学校的图书馆，只是这个时代书籍太贵，所以像这样的私塾里的书舍规模不是很大，有些书籍也是夫子们平时抄写来的。一进还有一间夫子们办公休息的屋子；二进大一些，饭堂，澡堂，宿舍以及晾衣场都在这里。澡堂后面盖了间厕所，有几个蹲坑，用完有水冲干净进入下水道再进入专门的带盖的茅坑里。这样避免了厕所里气味过于难闻，平时也有专人打扫；三进和四进是吴夫子一家的住房。平时学生没有夫子的允许是不能进入三进和四进院子的。