下午他们驱车把我送我回家里的时候，天还没黑。也正是入秋以后，下午正凉爽的时间，街头巷尾，大树底下，西墙根到处都是拿着蒲扇凉快的人。拎着马扎，坐着石头，或者干脆立一块砖都能在阴凉地里打一下午的扑克。
鲁迅说过“中国人都好热闹。”这话一点都不假，特别是在农村，“好事”的人满街都是，什么张家长李家短，这新闻那闲话的，早上村子北边发生一件事，不到中午，南头就知道了。一个村子里，庄里庄乡的，都还是有着很浓的庄乡情谊的，也算是互相关心，也属于正常范畴吧?！
那个时候，有个小轿车进到村里，也算是新鲜事了，被小轿车接送也算是村子里的新闻了，回到家，来我家喝茶的，闲聊的，也想知道我出发看什么事儿的。
我在我们村里，辈分特别小，基本上出门都是“爷爷奶奶的”。闲聊中，无意中人群中的文婶，脸色发虚，印堂发暗，我就知道她身上着阴气了，可也不便说啊，再者有禁忌，人家不找你看，不能上赶着，（说人家身上有鬼魂附体，或…人家不高兴是小，可能会骂人）这一切都看缘分吧，不主动找我，我也就没法管它了。
一个下午，我正在自力更生的用石头垒我家的大门和院墙，孩子他妈算是小工，我算是匠人了。用条板凳当做架板，先拿锤子和凿子把歪歪扭扭的石头尽量敲打的方正一些，然后低处的直接抱着石头安放，稍高点的站在板凳上往上摞，最高处的就得先抱石头放墙上，在爬上去垒砌，孩子他妈也就传递些小石块和锄沙灰，我就这样爬上爬下的，南北20多米的西院墙和大门，用了两个多月的时工，才完成，至今还落了个腰肌劳损，偶尔有时腰疼。
大门开在院子的西南角，朝南开着，因为门口就是村子的东西主街。自己随心所欲的设计的大门顶，是用破门板子做合子板，用泥土造出拱形以及山高五轮的石门形状，用水泥浇汁而成。在西北方还留了一个偏门，是在地上造胎预制成大鹏展翅型，凝固好后，又用木棍绑成三叉架，利用杠杆原理把它撅上去的，安放固定好，可说方圆几里没有重样的吧?。现在想想挺有创意的，又是那么的孩子气吧！！
言归正传，那天下午，我正在墙头上垒着墙，时不时拿手揩一下脸上的汗珠，甩到地上，累了就坐在墙头抽支烟歇一会。或许是站得高看得远，抽烟的功夫，远远的就看见村西头人流涌动，还有人往那边跑着，我站起身，看见路上跑过的二叔，就问道，“二叔，怎么了？什么事啊？”他脚步都没停，回头冲我喊了一句，“你文婶儿招祟果了”（土语，也就是招阴魂上身了），说完就接着往前跑了。
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在农村，谁听说了这种事，大都会去看个究竟，所以，人流不断仨仨俩俩的往她家方向奔去，有的还小跑着。一会就看到文叔和村东边一个神婆从东往西走着，不用说，这是文叔去请来的神婆太太，看那神婆神采奕奕，至今记忆犹新，她姗姗而来，不疾不徐的，颇有气势，迈着轻盈而坚信的步子，在文叔的陪同下从我门口经过，只见文叔神情慌乱，但又不能催促地在一边同步而行…… 后来，很多人都陆续的回来了，我又看见人群中的二叔，蹲在墙头上问道，“二叔，文婶子好了吗？怎么回事？”他走了过来，站在墙底下，我从衣服口袋里掏出烟，甩了一根下去，他仰着头接住了烟，边掏火机边说着，“就是在床上闭着眼，嘿嘿的发笑，不说话，这么多人过去，她也没什么反应，说是她娘家的哥哥跟着她呐。”不远处的人也就都议论着。
她娘家离我们村二三里路，也算是邻村，我们村的人大都认识他，并且跟我家那口子娘家很近，她们算是从小一起玩的吧，所以现在接触的也比较多一些。去年她哥才去世，都是熟知的。 几天过去了，说是还没好，听说又请了别的神婆看，各有各的说法，还是时好时犯的。有一天我也过去看了看，那婶子躺在床上，闭着眼睛，时不时的嘿嘿的发笑，嘴里也不知道嘟噜的啥，还流着口水。当时记得有个一起去的大婶子，说我，“闰生，你给你文婶子看看啊？”我也只能笑了笑（不是我不想看，而是，我们有禁忌，人家主人家没说话，我不能随便看）。
又过了一阵子，听说她侄子的岳母也是个神婆，又给请来，给她看了看。开始的时候说是文婶儿过世的婆婆所为。没过几天，又改口说，不是她婆婆，而是她公公。明眼人都看出来了，这是胡诌呢，只不过后来因为听别人转述，她婆婆生病时不这样。这个症状，这样的似笑非笑，经常的嘿嘿发笑，倒是跟她公公死前的样子有些相似?，这才跟着改口的吧。就这么东扯葫芦西扯瓢的，能治好了才怪了。
村里人那一阵子也都经常跟着讨论，文婶的病情发展，每天到了何种程度，基本是人人皆知了，总是有人前去打听，然后出来相互的转述着。
再后来，也记不清具体时间了，对这事我也是好奇的有种想一探究竟的冲动。一天晚上，我闲下来，想看看她到底是怎么回事，经过了这么多的大仙，这么多神婆，个个都号称法力无边的，就是硬赶，有什么阴魂野鬼的也早该赶跑了啊？可是，至今还没好转，可想而知，那得是多么高深道行的存在啊？