因为鹿家眼看就要崛起，而崛起的关键完全系于鹿梧一身，他恨不得将鹿梧藏在最安全的地方，如何舍得鹿梧去冒险？
只是刚才鹿梧在城下如闲庭信步一般，逐个部落营地杀将过去，简直将那些彪悍山民当做等待收割的稻谷一般，硬是将数千山民杀得全无脾气。
鹿松早知道这位五弟有万夫不当之勇，曾经正面击碎城门，可到底不是亲眼所见，感觉大不一样。
如今亲眼看到鹿梧如此强横，打破潘常两家庄寨，对自家这位五弟来说，根本不算是冒险好吧？
鹿梧点点头，浑没把这当回事：“这个好说，明日我早些出发去挑了这两家就是，回头还来得及赶回嵩京吃午饭——只是单凭这区区两家地头蛇，就敢动我们鹿家？后面是不是还有人？”
鹿梧的怀疑对象是文、吕等三家余孽，根据他手下搜集的消息，这三家在江南五郡根基深厚，虽然主要势力分布在小龙江（江南五郡的江，就是指小龙江）沿岸比较繁华的城市中，但影响力所及，便是紧挨十万大山的抚远郡也有所听闻。
不过，鹿梧前日才杀了这三家嫡系筑成京观，按理说，这消息应该没这么快传到江南五郡。
这年头，传信还是主要靠人。
飞鸽传信是高技术行当，一般贵族人家都没有这种技术，而且这时代自然环境非常好，到处都是野生凶禽，大部分鸽子飞出去都是给这些凶禽加餐的，能不能把消息传到，只能看运气；
飞鹰传书倒是比较安全，只是飞鹰不像鸽子有回巢的本能，训练飞鹰传书的技术非寻常豪门可以掌握。
“不是没这可能，不过多半需要拿下潘常两家主事人才能问清楚，下面人未必知道。”鹿松说道。
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国之大事，在祀与戎。
戎，指的是战争；祀，指的是祭祀。
而在人族中，所谓祭祀，一是指祭祀先祖，二是指祭祀天地，也就是黄天后土两位神明。
至于图腾祭祀，从轩辕人皇之后便已经不是人族主流，除了四夷八荒之外还有残存，中原地带已经几乎看不见图腾祭祀的身影。
吴国王廷中，也有一处祭祀天地专用的祭坛，名为祈天坛。
许多人正围着祈天坛忙忙碌碌。
“此处要摆放鹿、鱼、牛、羊等祭品，那里要放置黄土、黑土等五色土——九色旗帜可定制好了么？”一名白须白发、手持罗盘的老者正在指挥众人按照仪轨，布置祈天坛。
“禀解师，城中找不到紫色染料，其他颜色都齐了。”一名年轻男子禀报道。
“那还不快去找？”老者怒道。
这是鹿梧封伯要用到的仪轨，虽然真正的封赐仪式应该在昆仑山昊天镜下，由人族名义上的共主周天子主持完成。
但如今人族大势已成，各种仪轨规矩也就不那么严格，只要有九鼎在，能完成气运链接，回头向周天子报备一声也就算了。
其实如今周天子式微，便是不报备也没什么，最关键的一步是完成气运链接，表示此人从此成为人族气运大网中的节点之一，可以有限度的调用人族气运，才有资格开国封伯。
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