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第二百一十五张 立传,投影

杨拓随后开始为有巢氏立传,有巢氏教会人们不再居住在地面洞穴中,而是在树上用枝叶建造出简陋的蓬盖,这就是最原始的房屋。

这种房屋虽然简陋,却可以躲避野兽和洪水。筑巢为室,人族先民得以安居一处,家园的梦想终成现实,最早的巢居又称为“树上居”。

随着杨拓将有巢氏的生平一一记载,在其头顶的画卷之中也出现了有巢氏的身影。

众人这时也看明白了,只要是杨拓书写之人,就会在画卷之中形成一个历史投影。

而有巢氏也感受到与了燧人氏一般的感觉,确实有些奇妙。超脱于外,俯视众生,观摩人族发展。

接着便是缁衣氏,每逢大劫,必有圣人出。人族正处于寒冷之中的时候,缁衣氏挺身而出。她发现动物的皮毛可以御寒,于是以骨骼打磨骨针,将皮毛制成衣物,使人族免于寒冷。

三祖虽不如三皇对人族的贡献巨大,确也是不容忽视。三祖的努力,使初生的人族得以延续,是他们的努力,让人族在这恶劣的洪荒存活下来。

三祖对于人族的功绩,不可磨灭,不可忘却。杨拓将缁衣氏的生平载入史册之后,他感觉头顶的画卷有了些许变化。

在头顶的历史画卷之中,属于人族初生的阶段,那段画卷好像有了流动的痕迹,不过到了三皇统治人族之时,这种现象又停止了。

杨拓虽然不知道是怎么一回事,但是没有感觉到有什么不妥,好似这才是历史的景象。

看来是因为三祖的出现,才使得画卷产生了变化。想来三祖就是人族在这段历史中的关键人物,引导着人族历史的前进方向。

虽然到三皇时代,这种变化就停止了。不过他丝毫不急,因为接下来,就是为三皇立传!

三皇对于人族的影响可谓无处不在,是人族诞生至今,最有功德的神圣!

伏羲作为三皇之中的天皇,也是第一个得证人道的至圣。人道虽不如天道,却也是天道的一部分。

伏羲根据天地万物的变化,创出了先天八卦,又创造文字,结束了燧人氏发明的“结绳记事”。

又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。

他从方方面面影响着人族,并且得证三皇果位。为人族开创了另外一条道路,正因为如此,才有了后来的地皇与人皇。

神农则亲尝百草,发明了用草药治病。他发明刀耕火种,创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物。他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

神农可谓是接替伏羲,继续壮大人族,为人族的发展做出了不可磨灭的贡献。

轩辕播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。

不过其最大的功绩就是击败了蚩尤,一统人族。让人族从部落制度,过渡到了一个真正的国度。

三皇对人族的影响是方方面面,并且都有书简、智慧留存,指引着一代代人族不断发展。

在人族的血液之中,留下了不朽的印记。

杨拓将三皇的传记书写完毕之后,果然又出现了三个身影,正是伏羲、神农、轩辕在历史画卷之上的投影。

这时,画卷又开始流动,如水波一般,滚滚向前。

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