有人说过，抑郁症患者用刀尖划过皮肉的那一刻，只是为了在尚且热着的鲜血里，找寻自己这块万年寒冰尚且活着的蛛丝马迹。
然而在网络不断传送焦虑的现实世界里，好像无时不刻的，我打开短视频网站，就会有一个好像扮演着知心大姐姐——同情询问你今天过得还好吗的声音出现。
比起今天过得好不好，我更好奇的一个问题是：怎么过才算好。
很多人都有一个共同的疑问：为什么在那样一个兵荒马乱，民不聊生，为五斗米而折腰的乱世中，人们反倒显得没那样焦虑，层出不穷的爱国者宁可抛头颅洒热血，也要证明世界是美好的，国家是值得的。
反观今日，在无数人翘着二郎腿躺在床上，周围是一圈自己喜欢的食物、饮料，空调长时间维持着人体所需最适宜温度的大环境下，抑郁症这个词，却令人耳熟能详。
我也思考过，是不是因为抑郁症直至今日才开始普及至人尽皆知的地步。
当然，古时之人可能连抑郁症这个新颖词汇的释义都不知道，然而只要稍加留意，根本不难发现，古时之著作《黄帝内经》中便早有相关词汇记载。
只不过，当时的抑郁症没有抑字，中医称之为“郁证”。
而且古代也有很多方剂，叫经方或者验方或单方。
最有名的一张方子叫柴胡疏肝散或逍遥丸，是典型治疗抑郁症的方剂，而且特别是逍遥丸以及柴胡疏肝散，目前国际很多专家都对其进行临床的试验以及验证，也做了很多Meta分析，证明其对抑郁症的治疗非常有效。
既然抑郁症根本不是二十世纪的兴欣产物，又为什么在这个时代被“发扬光大”呢？
可能是因为古时人衣不遮体，食不果腹，忙碌奔波之余根本无暇顾及在当时而言毫无用处的心情？