洗脑神曲的旋律不是问题，稍加回忆连乐器搭配都确定了。
比较麻烦的是歌词，原作只剩下零星印象，他只能自己写一个。
这首歌的伴舞也很有特色，是成功的关键要素之一，结合大量的歌舞观摩，江川又花了两天，也凭记忆慢慢整理了出来。
舞蹈很独特，不敢说和原作一模一样，但舞步设计和整体风格应该是差不多的。
歌曲写完舞蹈编好，正好是小林征一郎的头七。
曰本传统文化源头是中国，当然也有头七这种仪式，小林征一郎的骨灰被送回了家，在家做完最后的法事就拿去墓地安葬。
小林家是大阪人，丧葬风俗与东京不一样，大阪人收骨灰只收一两斤意思一下，其余的扔火葬场不要了。
而东京人的风俗是全都得收回来，加起来一大盒子足有十几斤。
小林征一郎按照大阪风俗来，所以只剩下黝黑发亮的一小罐，像个大号手雷小号地雷，摆在案头看上去挺精致高档。
江川之前看过一个曰本政府发布的资料，说是二战期间日军总共阵亡一百八十五万，然而真正收了骨灰的人数不足一半，并非有些人吹嘘的无论如何都全部魂归故土。
日军实行的是地域征兵制，即一个部队的人员来自同一地区，所有战友都是乡里乡亲，一旦战死了不收骨灰带回家乡，那可就太不够意思了。
然而因为地域不同，这个工作完成的程度差别很大，有些部队够意思，也有许多部队就真的不太够意思。
比如第四军团来自大阪，第五师团来自广岛，第六师团来自九州岛熊本，这些都属于西曰本地区，风俗都是收一点骨灰意思一下，一人只剩下一小罐，一个人可以带好几罐，自然能带回来更多，完成度比较高。
而关东军等来自于东曰本地区的部队，风俗是骨灰全收，收一个就得把十几斤骨灰都带回来，如果只收一点的话，不满足家属要求会挨骂，那还不如不收，尤其是战争后期自顾不暇，最终嫌麻烦干脆全扔了一个也不带，于是完成度就比较差。
就拿中国战场来说，八年战死四十万四千人左右，如果全都收十几斤骨灰，那差不多就是五、六百万斤，加上外包装就是七、八百万斤，也就是四千吨，平均每年五百吨，一天一吨半，收集整理运输的确是件麻烦事。
八年从中国就收回几千吨骨灰，整场战争则有差不多两万吨，而给当地留下的就更多了，仅从这一点就看得出战争有多么残酷而愚蠢。
头七最后告别祈祷仪式上，真衣让江川告慰在天之灵，告诉爷爷已经为他写了首歌以资纪念。
江川只得照办了：“小林爷爷明鉴，咱们过去的恩怨早已经一笔勾销，您如果在天有灵的话就保佑晚辈们一切顺利，改天我带漂亮女歌手去您坟头唱一曲《极乐净土》蹦个迪。”
真衣见他念念有词很满意：“爷爷一定会喜欢您的歌。”
是否喜欢那可不一定，主要看老人家能否与时俱进能接受新事物。
不过也不知是否是好心有好报，从小林征一郎的头七法会出来，程子宁就打来电话，报告《寄生虫》已经过审。
“非常顺利，一遍就过了，没有提出任何意见，而且参与评审的同志都称赞这是一部难得的好电影。”
送审的是配了中文字幕的版本，能够原声在国内一刀不剪上映真是太好了。
江川非常高兴：“接下来就是拿一个好档期了，最好能在明年五月底六月初。”
安排档期是中影的事，这个陆小倩自告奋勇：“我在中影有同学，可以想想办法。”