塘火的光亮映照在老人的脸上，让顾雨很是吃惊。
韦向导说老人有120多岁，但除了脸上的皱纹确实多了点，不管是从毫无浑浊的眼神上还是坐姿体态来看，很难看出这位布西已经有百岁了。
老人向他们几个招了下手，示意让他们坐过来。
老人一一把他们这些人都打量了一遍，最终目光停留在了冷戎脸上。
冷戎坐好后，先冲着老人微微笑了下，稍稍点了下头以示招呼。
他发现，老人的目光一直盯在他的脸上没有移开，仿佛能从他脸上看出什么。
韦向导也坐在火塘边上，他说道:“冷大哥，你想问什么，我帮你传达和翻译。”
冷戎看着老人一直在看他，便问道:“布西怎么老看着我？”
韦向导用瑶语冲着老人说着什么，老人此时才把目光从冷戎脸上移开，然后也说着什么。
韦向导脸上出现了一种恍然的表情，随后说道:“布西问你是哪个族的？你的肤色和长相，有点像我们这边的人。”
冷戎一愣，心想，我是啥人我都不记得了，是不是少数民族更不知道了，这怎么回答。
顾雨听到韦向导这么一说，她倒是觉得这位老布西猜测的有理，就冲着那古铜的肤色，组长的确不像是汉族的。
冷戎轻轻挠了挠头。
“我吧，我是哪个族的呢？”
他看向顾雨，然后忽地笑了，“就我这气质，我是贵族？”
韦向导微微露出了一点疑惑神情，他并不知道眼前这位冷大哥会开玩笑。
“贵族？大哥你是贵州那边的苗族？”
冷戎嘿的笑了，“老弟儿，哥开玩笑呢。
我应该是汉族的，就是长的黑而已。”
韦向导对老人说了什么，老人微微点了点头。
“布西问你们想问什么？”
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冷戎一看转入正题了，赶快正了正面色，说道:“我们想知道，关于撩厬坑的所有事或者传说故事。”
韦向导又传达着意思，老人听后，不多时，便开始一点点叙述开来。
老人边说，韦向导边翻译。
众人围坐在塘火前，干柴发着轻轻的燃烧声，火焰的光亮将众人的影子拉长到房间的各角。
老人的故事娓娓道来，仿佛叙述的那段悠悠岁月，就发生在昨天。
关于那撩厬坑的传说故事，是老人的祖辈口述传下来的。
这种方式传下来，并不是想让这个传说人尽皆知，而是这故事之中，有着一些跟布西有关的事情。
所以即使这个传说早在宋朝的时候发生，但却并没有随着时间的推移而消失在历史长河之中。
为了能让冷戎他们听的明白一些，老人先说了一下关于布西的一些事。
布西，其实就是巫师。每一个地区文化不一，巫师的叫法也不一，所以每一区域所信仰的和掌握的技艺也都不一样。
像广西这边的一些师公，传承的是一种古老的技艺——傩技。
傩的意思，其实就是祈福、消灾、驱邪。以崇拜神灵的超自然力量来吓唬恶鬼、邪魔。
但是能真正能掌握傩技的人很少。
一方面，厉害的正统傩技因为种种原因和时间的洗礼，早已失传；另外一方面，即使有古法传下，但晦涩难懂，也很少有人能掌握其精髓，发挥出最大威力。
但是在这个故事里，却有那么一对父子，在傩技这方面造诣很深，并且被人们所崇拜熟知，进而关于他们的一些故事也被流传了下来。
老人说，这个故事，还是要从宋朝开始。
撩厬坑，其实在宋朝时并不是叫这个名字，它原来叫石底弄，因弄场底有一块巨石而得名。
据说这石底弄住着的人家，祖先都是很古老的瑶民，也是第一批迁入这深山来的。
虽然那里缺水缺土，但他们却世世代代都没有离开过那里。
生活艰苦，地处深山，却在宋庆历年间，出过两位十里八乡都知晓的布西。
这两位布西是父子俩，父亲叫蒙贵兴，儿子叫蒙万成。
他们家族世代都是族里的布西，所有传下来的东西也很古老。
蒙家信奉的是‘方相氏—嫫母’，所以传承的是一种特别古老的傩技。
嫫母是什么呢？是旧时民间普遍信仰的神祇，为驱疫避邪的神灵。
传说嫫母是黄帝的第四个老婆，因为长相极其丑陋，丑到可以驱邪辟邪，所以被黄帝封为‘方相氏’。
而方相氏指的其实就是畏怕之貌的意思。
蒙家祖传下的这种傩技，不单单是可以驱祟除邪魅，其技法还能控制一些常人想象不到的东西，甚至听说，用这种技法可以跟一些山神之类的神灵对上话。
总之蒙家被传的神乎其神，很是厉害。
那个时候是宋庆历年间，像这种深山之中，交通不便，消息闭塞的情况下，这蒙贵兴的名声却依旧远扬到了周边的省外。
可能是太出名了，所以很快，被一些人盯上了。
某一天，这石底弄突然就来了一伙人，看样子很像是哪里的土司或者朝廷的人。
这些人身上都带着武器，很容易的便把蒙贵兴带走了。
至于蒙贵兴当时是自愿的还是被迫的，谁也说不清，但是可以肯定的是，带走他的那些人，绝对是位高权重之人。
（本章完）