言局长继续讲着。
“这个神话讲述的是，东方某处，有一位叫‘拉忽克图’的巨人。
这个巨人拥有两副连在一起的身躯，共同拥有一颗心脏，但却有两颗头。
这两幅身躯除了有一个共同的名字，各自也有称呼。
哥哥叫库涂，弟弟叫罗涂。
别看他们连在一起，却性格迥异，而且脾气不和，经常会因为去东去西而争论不休，甚至大打出手。
有一天，他们听说汪洋之中出现了一个叫‘陀罗尼’的‘神能’，可以赐予他们一颗心脏，还能将他们身躯分开不死。
于是兄弟俩找到了那片深海，并且跳进了海中搅动大海。不久后，神能陀罗尼从海底浮了上来。
但是他们在谁用‘神能’这件事上又起了冲突。
兄弟俩都想得到新的心脏，认为那是‘神能’所变。
兄弟俩争执不休，哥哥库涂在罗涂不注意的时候，抢着喝掉了一半‘神能’，弟弟一怒之下，把剩下一半也喝了。
他们因为平均用了‘神能’，所以只能不死，并不能让身躯分开，更不能赋予另外一颗心脏。
两个人在海中连着身体扭打起来，这一次终于惊醒了看守‘神能’的神，这个神叫蒂那罗。
神能被偷，蒂那罗又惊又气，举起手中的神盘毫不犹豫便把他们劈为了两半。
拉忽克图因为吞食了神能陀罗尼的关系，即使被劈为两半却并没有死。
弟弟罗涂沉入了极渊之中，哥哥库涂飞入了星辰之间。
虽然他们消失了，但他们用残余的神能在世界之中分别留下了信仰的印记。
这些印记被早期奔突辗转的先民们发现，并且出现在了一些特殊人的梦魇之中，从而继承了一些召唤仪式的方法，并被记录了下来。
据说召唤降临，便会允予信徒一些神能。
整个神话故事里，都透露着一种不可逾越的力量暗示，仿佛里面的人物不光有搅动大海的巨大身躯，还有移动日月山河的神秘能力。
考古队后来发现，密道墙刻的古怪仪式中几乎没有提到罗涂，反而频繁提到库涂。
似乎他们更加信仰库涂，并且深信可以获予神能。
石刻上没有任何记载表明神能会带来大灾难，也无法跟死丘爆炸联系在一起。
当然考古队不会想到其它层面，只有局里知道，这些事件之间，是存在着相通的点。
考古队只是觉得这段神话没有出现在任何历史记载之中，也没有在死丘的其它地方发现与之相关的信息，这让他们十分费解。
所以他们猜测，这也许是古代的一些先民信仰的一种没有被过多记载的异教邪神。
但异教邪神的推断也不是很恰当，因为在这个神话之中，除了描述拉忽克图比较诡异，并没邪神该有的特征。
这之后，局里的人便亲自去调查了密道中的那段石刻，毕竟之前有两起类似的爆炸事件存在，所以手上充足的资料可以很快的展开对比。
调查员发现，石刻中描述的召唤仪式还算详尽。
也都提到了‘昴宿星’、还有印记、信物。
但因为地域差别，所以还是很难查清三起事件中涉及的仪式和物品是否一样，里面召唤的神是否为同一个神。
唯一可以确定的，也只是三起事件，都为情况不明的大爆炸。
为了能更好的推测，当时局里假设这些事件中的印记和信物是同一种，对这些现有的资料进行了梳理。
召唤印记——死丘神话里被叫做库涂的印记；天启大爆炸现场是一个类似犀牛角上交错着蕨类植物拳卷的图案；通古斯大爆炸没有确切信息。
召唤信物——死丘神话里被叫做罗涂的‘曼萨古’；天启大爆炸中叫幽窅之物；通古斯大爆炸中没有确切名字，但是图样见过。
三起事件中都提过昴宿星。
所以
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我们猜测，仪式召唤而来的神，也许是跟昴宿星有关，印记跟库涂有关，而幽窅之物，跟罗涂有关。
当然，即使对照出一丝线索，但毕竟都是些神话里的人物，根本无法考证。
所有都是一种模糊的猜测而已，真相依旧不明。
现在拉回到我们要说的幽窅之物上。
幽窅之物是那些召唤仪式的必须品，但奇怪的是，不管是妖书《异荒策》还是死丘密道的石刻中，都没有提及一丁点幽窅之物是什么，也没有记载这种东西的来历，更没有描述会从石盒中钻出奇怪的东西。
总之1922年之后，幽窅之物便再没有出现过。
直到四个多月前，在海上出现了一宗科考船失踪事件，幽窅之物才再次现身。
那是一搜科考船，要去日照以东150海里的黄海冷水团海域进行考察，他们想在那里建深海渔场。
考察船在行程之中，一直与岸上保持联络。但是大约在15小时左右之后，船只不但跟陆地失去了联系，还在最后一次通话中说了一些莫名其妙的话。
岸上联系不到船只动向后，迅速调集人员，前去搜救，却在失踪海域以及延展的航道海域，没有任何收获。
这搜考察船，在海上消失了。
有些人分析考察船可能遇到不测沉了。
有些人则认为，船只遇到了类似百慕大三角诡秘的吞噬。
还有些人，把这件事通报了六孛局。
为何相关人员会把这件事通知六孛局，原因在于失踪船只最后一次通话的内容有些匪夷所思。
那些话是刚跟岸上汇报完航标，考察船船长准备挂断时说的。
期间不乏电流干扰，有些话听不清，断断续续，还有其他船上人员的呼喊声，内容如下。
‘怎么起大雾了？...，那是什么？...，雷达上没有显示？...，...，...。
船长...，...要搁浅了...，...，...。